Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Cours et patios dans le Tunis de Hélé Béji. L’Œil du jour, une géopoétique de l’habiter. Sarra Ladjimi Malouche Cisterns and Wells The Dormant Water Heritage of the Medina of Tunis Leila Ben-Gacem, Firas Khlifi et Sihem Lamine Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé Aida Hermi et Héla Oueslati Mur, seuil et patio comme dispositifs climatiques et domestiques. Les Case di Palma d’Umberto Riva à Stintino (1959–60 / 1971–73) Marion Boisset L’habitat de loisir de Georges Candilis. Le patio comme centre de vie Corentin Claret et Catherine Compain-Gajac Quand le patio perd le ciel. Statut et usages d’un élément traditionnel dans la villa néo-mauresque à Tunis (début XXe siècle) Houssem Eddine Othmani Mediterranean roots at the making of the Tapatia patio house (1920s-1930s) Claudia Rueda, Isabela Rentería et Magda Mària La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire Amira Naoui The Mediterranean retreats of two Danish architects. Jørn Utzon’s Can Lis and Erik Christian Sørensen’s Can Geroni in Majorca Riccardo Petrella 22 | 2026 Cisterns and Wells The Dormant Water Heritage of the Medina of Tunis Leila Ben-Gacem, Firas Khlifi et Sihem Lamine Table des matieres Introduction 1. An Overview of the Historical Domestic Subterranean Water Infrastructure of Tunis 2. Exploring the Existing Cisterns and Wells of the Medina: Initial Observations from a Survey in the Pasha Street Neighborhood 3. Future Solutions for the Medina’s Hydraulic System Conclusion Abstract Beneath the central courtyards of the houses in the Medina of Tunis lies a largely overlooked infrastructure: the cisterns and wells that once supplied water to every household and enabled the city to weather the seasonal cycles of drought and abundance. This article explores the transformations and decline of the city’s pre-modern domestic water systems and the possibilities for reviving them. Drawing on field research covering forty courtyard houses in the vicinity of Rue du Pacha, this study adopts a historical, architectural and anthropological approach aimed at understanding the city’s vast dormant hydraulic heritage. The study reconstructs the operational logic of the Bīr and Mājil, a dual system of wells and cisterns that -together-generated not only the architectural form of the courtyard house, but also the urban fabric, as well as the social relationships woven within it. The sample covered by the survey reveals that a large part of this water infrastructure still physically exists, but what remains is largely neglected, disused or buried, and the practices that once ensured its upkeep have largely disappeared. This text calls for a re-evaluation of the water harvesting infrastructure as a heritage worth preserving and reusing, rather than as an inert relic. The Medina’s system of Bīr and Mājil embodies an ecological wisdom that is directly relevant to the water challenges facing Tunis and many other Mediterranean cities. Bringing it back to life requires conservation ethics in which reuse is a cultural commitment as much as it is a practical response to a future marked by water scarcity. Keywords: Medina, Water, Tunis, Well, Cistern, Bīr, Mājil, Reuse. Résumé Sous les cours centrales des maisons de la médina de Tunis se cache une infrastructure largement ignorée : les citernes et puits qui assuraient autrefois l’approvisionnement en eau de chaque foyer et permettaient à la ville de traverser les cycles saisonniers de sécheresse et d’abondance. Cet article explore les transformations et le déclin des systèmes hydrauliques domestiques pré-modernes de Tunis ainsi que les possibilités de les réactiver. S’appuyant sur une enquête de terrain portant sur une quarantaine de maisons à patio des environs de la rue du Pacha, cette étude adopte une approche historique, architecturale et anthropologique dont le but est de comprendre l’immense héritage hydraulique dormant. L’étude reconstitue la logique de fonctionnement des Bīr et Mājil, un système dual de puits et de citernes ayant généré non seulement la forme architecturale de la maison à patio, mais aussi la forme urbaine dans sa totalité ainsi que les relations sociales qui s’y tissent. L’échantillon couvert par l’enquête révèle qu’une grande partie de cette infrastructure hydraulique est encore physiquement existante, mais les parties restantes sont largement négligées, hors d’usage ou enterrées, et le savoir qui permettait de les maintenir autrefois a en grande partie disparu. Ce texte invite à reconsidérer cette infrastructure comme un patrimoine qui mérite d’être compris, préservé et réutilisé, plutôt que comme un vestige inerte. Le système des Bīr et Mājil de la médina recèle une intelligence écologique directement pertinente face aux défis hydriques auxquels Tunis et d’autres villes méditerranéennes sont confrontées aujourd’hui. Sa remise en action nécessite la mise en place d’une éthique de la conservation dans laquelle la réhabilitation est à la fois un engagement culturel et une réponse pratique à un avenir marqué par une pénurie d’eau. Mots-clés : Medina, Eau, Tunis, Puis, Citerne, Bīr, Mājil, réutilisation. الملخص تكمن تحت أفنية منازل مدينة تونس القديمة منشآت غالبًا ما تجاهلتها الدراسات المعمارية، ألا وهي المواجل والآبار التي كانت قديمًا تزود كل بيت بالمياه، ومكّنت المدينة من الاستدامة على مرّ مواسم الخصب والجفاف. يتطرق هذا المقال إلى التحولات التي طرأت على منظومة المياه المنزلية في مدينة تونس ما قبل الحداثة، ثم تدهورها عبر الزمن، كما يستطلع إمكانيات إعادة إحيائها من جديد. تستند هذه الدراسة إلى مسح ميداني شمل أربعين منزلًا ذا فناء في محيط نهج الباشا، وتتبنى منهجًا يجمع بين التاريخ والمعمار والأنثروبولوجيا، بهدف تكوين معرفة شاملة بالتراث المائي الهائل الكامن تحت المدينة. تهدف هذه الدراسة إلى فهم كيفية اشتغال النظام المائي المزدوج الذي يشمل المواجل والآبار، ومدى تأثيره على الشكل المعماري للمنزل، وعلى النسيج الحضري للمدينة، وعلى العلاقات الاجتماعية التي تحاك داخلهما. وقد كشفت العينة التي شملها المسح أن جزءًا كبيرًا من هذه المنشآت المائية لا يزال قائمًا، لكن ما تبقى منها مهمل إلى حدّ كبير، أو غير مستخدم، أو مدفون، كما أن الممارسات التي كانت تضمن صيانتها في الماضي قد اختفت. يدعو هذا النص إلى إعادة تقييم البنية التحتية لتجميع المياه باعتبارها تراثًا

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Cours et patios dans le Tunis de Hélé Béji. L’Œil du jour, une géopoétique de l’habiter. Sarra Ladjimi Malouche Cisterns and Wells The Dormant Water Heritage of the Medina of Tunis Leila Ben-Gacem, Firas Khlifi et Sihem Lamine Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé Aida Hermi et Héla Oueslati Mur, seuil et patio comme dispositifs climatiques et domestiques. Les Case di Palma d’Umberto Riva à Stintino (1959–60 / 1971–73) Marion Boisset L’habitat de loisir de Georges Candilis. Le patio comme centre de vie Corentin Claret et Catherine Compain-Gajac Quand le patio perd le ciel. Statut et usages d’un élément traditionnel dans la villa néo-mauresque à Tunis (début XXe siècle) Houssem Eddine Othmani Mediterranean roots at the making of the Tapatia patio house (1920s-1930s) Claudia Rueda, Isabela Rentería et Magda Mària La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire Amira Naoui The Mediterranean retreats of two Danish architects. Jørn Utzon’s Can Lis and Erik Christian Sørensen’s Can Geroni in Majorca Riccardo Petrella 22 | 2026 Mediterranean roots at the making of the Tapatia patio house (1920s-1930s) Claudia Rueda, Isabela Rentería et Magda Mària Table des matieres Introduction 1. Patio house versus chalet : reclaiming tradition 2. The incorporation of the patio into a new morphology 3. Incorporating the patio into the garden: the landscaped patio Conclusion Abstract​ Patios were connecting the traditional tapatía house with the Mediterranean, through an experiment that took place in the city of Guadalajara, Jalisco, Mexico, during the 1920s and 1930s. At that time, a group of colleagues engineers, led by Luis Barragán and including Ignacio Díaz Morales, Rafael Urzúa, and Pedro Castellanos, rediscovered the universal and enduring values that link Mediterranean vernacular architecture with that of their place of origin. Thereafter, they formulated an archetype of single-family house that incorporated the courtyard tradition, in contrast to the chalet-style houses that were being developed at that time in the city’s urban expansions. After a trip to Europe in 1924, Barragán, deeply influenced by two key lessons—his visit to the Alhambra and the discovery of Ferdinand Bac’s work—returned to Guadalajara and shared his experience with his colleagues. Inspired by Bac’s books, they revisited the concept of the patio and garden within the house, reformulating a new relationship between interior and exterior. To support this argument, four representative design projects by each of these engineers are compared, illustrating their diverse approaches and reinterpretations of the patio and garden as an extension of the house, and how their implementation generates a new residential morphology in which tradition engages in a fruitful dialogue with modernity. Keywords: Luis Barragán, Ferdinand Bac, Guadalajara, patio, typology, garden. Résumé La conception de la cour intérieure relie la maison traditionnelle tapatía à l’architecture méditerranéenne, grâce à une expérimentation menée à Guadalajara, dans l’État de Jalisco, au Mexique, dans les années 1920 et 1930. À cette époque, un groupe de collègues ingénieurs, mené par Luis Barragán et comprenant Ignacio Díaz Morales, Rafael Urzúa et Pedro Castellanos, redécouvrit les valeurs universelles et intemporelles unissant l’architecture vernaculaire méditerranéenne à celle de leur région d’origine. Ils élaborèrent ainsi un archétype de maison individuelle intégrant la tradition de la cour intérieure, en opposition aux maisons de style chalet qui se développaient alors dans le cadre de l’expansion urbaine de la ville. Après un voyage en Europe en 1924, Barragán, profondément marqué par deux expériences marquantes – sa visite de l’Alhambra et la découverte de l’œuvre de Ferdinand Bac – revint à Guadalajara et partagea son expérience avec ses collègues. Inspirés par les ouvrages de Bac, ils ont revisité le concept de patio et de jardin au sein de la maison, redéfinissant le rapport entre intérieur et extérieur. Pour étayer cette thèse, quatre projets représentatifs de chacun de ces ingénieurs sont comparés, illustrant la diversité de leurs approches et réinterprétations du patio et du jardin comme prolongement de la maison, et la manière dont leur mise en œuvre engendre une nouvelle morphologie résidentielle où tradition et modernité dialoguent de façon féconde. Mots-clés : Luis Barragán, Ferdinand Bac, Guadalajara, patio, typologie, jardin. الملخص تُجسّد الأفنية الداخلية صلةً بين المنزل الإسباني الجديد التقليدي والبحر الأبيض المتوس، وذلك من خلال تجربةٍ جرت في مدينة غوادالاخارا، خاليسكو، المكسيك، خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. في ذلك الوقت، أعادت مجموعةٌ من الزملاء والأصدقاء، بقيادة لويس باراغان، وضمت إغناسيو دياز موراليس، ورافائيل أورزوا، وبيدرو كاستيلانوس، اكتشاف القيم العالمية والدائمة التي تربط العمارة العامية المتوسطية بعمارة موطنهم الأصلي. بعد ذلك، صاغوا نموذجًا أوليًا لمنزلٍ عائليٍّ يدمج تقليد الفناء الداخلي، على عكس منازل الشاليهات التي كانت تُبنى آنذاك في التوسعات العمرانية للمدينة. بعد رحلةٍ إلى أوروبا عام 1924، عاد باراغان، متأثرًا بشدةٍ بدرسين رئيسيين – زيارته لقصر الحمراء واكتشافه لأعمال فرديناند باك – إلى غوادالاخارا وشارك تجربته مع زملائه. استلهموا من كتب باك، فأعادوا النظر في مفهوم الفناء والحديقة داخل المنزل، مُعيدين صياغة علاقة جديدة بين الداخل والخارج. ولدعم هذه الفكرة، تمت مقارنة أربعة مشاريع تصميمية نموذجية لكل من هؤلاء المهندسين المعماريين، مُوضحين مناهجهم المتنوعة وتفسيراتهم المُعادَة للفناء والحديقة كامتداد للمنزل، وكيف يُولّد تطبيقها شكلاً سكنياً جديداً يتفاعل فيه التراث بشكل مثمر مع الحداثة. الكلمات المفاتيح: لويس باراغان، فرديناند باك، غوادالاخارا، الفناء الداخلي، النمط المعماري، الحديقة . Pour citer cet article Claudia Rueda, Isabela Rentería et Magda Mària, « tMediterranean roots at the making of the Tapatia patio house (1920s-1930s) », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°22, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=12740 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction The courtyard house is a recurring design solution in many cultures, as it allows for a flexible articulation of the relationship between architecture, climate, landscape, and lifestyle. The universality of this archetype has enabled its constant reinterpretation and its use as a device capable of organizing and structuring architectural spaces. This article focuses on an episode that occurred in the early 20th century in Guadalajara, Jalisco, Mexico, when

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Cours et patios dans le Tunis de Hélé Béji. L’Œil du jour, une géopoétique de l’habiter. Sarra Ladjimi Malouche Cisterns and Wells The Dormant Water Heritage of the Medina of Tunis Leila Ben-Gacem, Firas Khlifi et Sihem Lamine Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé Aida Hermi et Héla Oueslati Mur, seuil et patio comme dispositifs climatiques et domestiques. Les Case di Palma d’Umberto Riva à Stintino (1959–60 / 1971–73) Marion Boisset L’habitat de loisir de Georges Candilis. Le patio comme centre de vie Corentin Claret et Catherine Compain-Gajac Quand le patio perd le ciel. Statut et usages d’un élément traditionnel dans la villa néo-mauresque à Tunis (début XXe siècle) Houssem Eddine Othmani Mediterranean roots at the making of the Tapatia patio house (1920s-1930s) Claudia Rueda, Isabela Rentería et Magda Mària La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire Amira Naoui The Mediterranean retreats of two Danish architects. Jørn Utzon’s Can Lis and Erik Christian Sørensen’s Can Geroni in Majorca Riccardo Petrella 22 | 2026 The Mediterranean retreats of two Danish architects Jørn Utzon’s Can Lis and Erik Christian Sørensen’s Can Geroni in Majorca Riccardo Petrella Table des matieres Introduction 1. Nordic Regionalism 2. Case Study 1: Can Geroni 3. Case Study 2: Can Lis 4. Construction and Materials Analysis Conclusion Abstract​ Two houses, by Danish architects Jørn Utzon and Erik Christian Sørensen, set on the edge of Majorcan cliff present the opportunity to discuss the idea of the modern court-house in the Mediterranean. The authors, the one best known for the extra-ordinary design of the Sydney Opera House, among other masterpieces of contemporary architecture, the other for famous Danish works, challenged themselves to work in the warm environment of Majorca Island during the 60s and 70s. Two case studies, Can Lis and Can Geroni, that present themselves as masterly pieces of both contemporary and traditional craftmanship, able to dialogue with the natural environment and the cultural memory of the place. The extraordinary nature of the spaces that the architects build around the idea of an open courtyard house, experimenting with its variations and poetics, also lies in their ability to literally root these architectures in the Mediterranean context to which they belong. The genesis of the two projects traces a path of maturation of formal intention, which at times rejects the typology, but at the same time does not renounce an architectural programme that focuses on the individual and their experience of the natural surroundings in which they live. The selection of courtyard or patio layouts, and the use of this architectural element, emphasizes the architects’ deep understanding of the context in which they operate and their desire to establish a relationship with the natural (less visible now, due to urbanization). However, there is another element that is considered fundamental to all three projects (and perhaps to the good architectural projects that we like to define as “Mediterranean”): these designs convey a sense of respect for nature, which acts as a creative force within the project, at times intrusive, giving meaning and purpose to the project itself. Keywords:​ Mallorca, Jørn Utzon, Erik Christian Sørensen, Mediterranean architecture, Intercultural architecture. Résumé Deux maisons, conçues par les architectes danois Jørn Utzon et Erik Christian Sørensen et situées au bord des falaises de Majorque, offrent l’opportunité d’aborder le concept de la maison à cour moderne en Méditerranée. Les auteurs, le premier étant mondialement célèbre pour la conception exceptionnelle de l’Opéra de Sydney et d’autres chefs-d’œuvre de l’architecture contemporaine, le second pour ses œuvres danoises emblématiques, ont relevé le défi de travailler dans l’environnement chaud de l’île de Majorque au cours des années 1960 et 1970. Ces deux études de cas, Can Lis et Can Geroni, se présentent comme des réalisations magistrales alliant savoir-faire contemporain et traditionnel, capables d’interagir avec l’environnement naturel et la mémoire culturelle du lieu. La nature exceptionnelle des espaces que les architectes déploient autour du concept de la maison à cour ouverte, en expérimentant ses variations et sa poétique, réside également dans leur capacité à ancrer littéralement ces architectures dans le contexte méditerranéen auquel elles appartiennent. La genèse des deux projets retrace un cheminement vers la maturation de l’intention formelle, qui rejette parfois la typologie, mais qui, simultanément, ne renonce pas à un programme architectural centré sur l’individu et son expérience de l’environnement naturel dans lequel il vit. Le choix des plans organisés autour de cours ou de patios, ainsi que l’usage de cet élément architectural, souligne la compréhension approfondie qu’ont les architectes du contexte dans lequel ils opèrent et leur volonté d’établir une relation avec le milieu naturel (aujourd’hui moins visible en raison de l’urbanisation). Toutefois, un autre élément est considéré comme fondamental pour l’ensemble de ces projets (et peut-être pour les projets architecturaux aboutis que l’on qualifie volontiers de « méditerranéens ») : ces conceptions traduisent un profond respect pour la nature, qui agit comme une force créatrice au sein du projet, parfois intrusive, conférant ainsi sens et finalité au projet lui-même. Mots-clés : Majorque, Jørn Utzon, Erik Christian Sørensen, architecture méditerranéenne, architecture interculturelle. الملخص يقدم منزلان، صمّمهما المهندسان المعماريان الدنماركيان يورن أوتزون وإريك كريستيان سورنسن، والواقعان على حافة جبال مايوركا الصخرية، فرصةً لمناقشة فكرة المنزل ذي الفناء الحديث في منطقة البحر الأبيض المتوسط. وقد تحدى المصممان، اللذان يُعرف الأول بتصميمه الاستثنائي لدار الأوبرا في سيدني ضمن تحف معمارية معاصرة أخرى، ويُعرف الثاني بأعماله الدنماركية الشهيرة، نفسيهما للعمل في البيئة الدافئة لجزيرة مايوركا خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين. وتُعد دراستا الحالة هاتان، « كان ليس » و »كان جيروني »، نموذجين معماريين رائعين يجمعان بين الحرفية المعاصرة والتقليدية، وقادرين على إقامة حوار مع البيئة الطبيعية والذاكرة الثقافية للمكان. وتتجلى الطبيعة الاستثنائية للفضاءات التي شيّدها المهندسان المعماريان حول فكرة المنزل ذي الفناء المفتوح، من خلال التجريب في تنوعاته وشاعريته، في قدرتهما على تجذير هذه العمارة حرفياً في السياق المتوسطي الذي تنتمي إليه. وتتتبع نشأة المشروعين مساراً

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Domus à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Archaism or innovation in the design of the domestic courtyard during the later hafsid period Derek A.R. Moore Le patio comme génotype de l’architecture médinale : manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception Ferdaws Belcadhi & Hédi Derbel Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali La maison à patio de Gafsa : Morphologie d’une interface entre la médina et l’oasis Souha Zriba et Asma Gharbi La cour à Carthage, miroir des sociétés : regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Le patio paradoxal : réflexions sur un espace de vie Nader Meddeb 21 | 2026 Les paradoxes du patio Réflexions sur un espace de vie à travers les mots du patio Nader Meddeb Table des matieres Introduction 1. Le patio paradoxal ou « chiasmatique » : mise au point 2. Les mots du patio et le paradoxe intrinsèque à la culture locale 3. Le paradoxe extrinsèque de l’Autre : le patio dans l’imaginaire orientaliste 4. Les plis de la demeure : du dhaher au batin du patio Conclusion Résumé Ce texte analyse le patio comme un espace architectural paradoxal, en prenant pour référence principale la maison tunisienne à cour et les mots qui servent à désigner cette cour. Mobilisant la phénoménologie de Maurice Merleau-Ponty et la pensée de Levinas à propos du « visage », le texte propose de comprendre le patio comme une figure spatiale chiasmatique, rendant perceptible la co-présence d’opposés tels que l’intérieur et l’extérieur, le visible et l’invisible, le public et le privé. L’analyse se déploie à travers une approche herméneutique du corpus ethnolinguistique associé au patio, afin d’en révéler la charge symbolique liée à l’intimité, au sacré et aux dispositifs de protection du regard. L’auteur distingue ainsi deux types de paradoxes ; intrinsèques et extrinsèques qu’il s’attache à mettre en évidence en explorant les fondements ontologiques de cette forme spatiale, les récits orientalistes qui ont accompagné sa réception, ainsi que les croyances et représentations liées à la dimension spirituelle de la maison à cour. Mots-clés :​ Patio, mots, paradoxe, chiasme, perception, orientalisme. Abstract This text examines the patio as a paradoxical architectural space, taking the Tunisian courtyard house and the terms used to designate its courtyard as its primary reference. Drawing on the phenomenology of Maurice Merleau-Ponty and Levinas’s reflections on the “face,” the text proposes understanding the patio as a chiasmatic spatial figure that makes perceptible the co-presence of opposites such as interior and exterior, the visible and the invisible, and the public and the private. The analysis unfolds through a hermeneutic approach to the ethnolinguistic corpus associated with the patio, in order to reveal its symbolic significance in relation to intimacy, the sacred, and mechanisms of protection from the gaze. The author thus distinguishes between two types of paradoxes—intrinsic and extrinsic—which the analysis seeks to bring to light by exploring the ontological foundations of this spatial form, the Orientalist narratives that have accompanied its reception, as well as the beliefs and representations associated with the spiritual dimension of the courtyard house. Keywords: Patio (courtyard), words, paradox, chiasmus, perception, orientalism الملخص يتناول هذا النصّ الفناءَ أو صحن الدار معتبرا إياه فضاءًا معماريًّا ميتميزا بتلاقي المتناقضات وتزاوجها، وذلك بالإستناد الى الألفاض أو الكلمات المستعملة في المغرب العربي وبالتحديد في تونس لتسمية هذا الفضاء. يتطوّر التحليل من خلال مقاربة تأويلية للمدوّنة الإثنو-لغوية المرتبطة بالفناء، قصد الكشف عن مفاهيمه الرمزية المتصلة بالمقدّس، آليات حجب النظر وحمايته، الحرام… ومن ثمّ يميّز الكاتب بين نوعين من المفارقات: مفارقات داخلية وأخرى خارجية، ساعيًا إلى إبرازها عبر االتدقيق في الأسس الأنطولوجية لهذه البنية الفضائية، والسرديات الاستشراقية التي رافقت تلقّيها، فضلًا عن المعتقدات والتمثّلات المرتبطة بالبُعد الروحي للدار « العربي » كما يسميها البعض. الكلمات المفاتيح: الصحن، الأسماء، المتناقضات، الإدراك، المستشرقون. Pour citer cet article Nader Meddeb, « « Les paradoxes du patio. Réflexions sur un espace de vie à travers les mots du patio », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°21, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=11970 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction « Une médina, c’est donc le cœur de la ville, c’est le noyau dans le fruit. Noyau paradoxal, puisque c’est en lui que toute la saveur du fruit s’est réfugiée, puisque c’est lui la substance première et le vrai corps »1. Avec la métaphore du « noyau dans le fruit », les auteurs de Les trois médinas : Tunis, Alger, Fès (2011) ouvrent leur analyse des noyaux historiques de trois villes maghrébines particulièrement représentatives de la ville arabo-musulmane en Afrique du Nord. Cette image permet de comprendre que la médina constitue le point de départ de la ville, son centre vital à partir duquel se sont développées les extensions urbaines. Elle suggère également que ce noyau, habituellement perçu comme une partie dure, sèche et presque résiduelle du fruit, est en réalité l’essence même de la ville, le lieu où est concentrée l’information génétique qui donna lieu aux autres organes de la cité. Il est dès lors qualifié de « noyau paradoxal » parce que, contrairement à l’attente, toute la saveur du fruit s’y est concentrée. Autrement dit, l’essence culturelle, symbolique, sociale et historique de la ville ne se trouve pas dans ses développements et ses transformations modernes malgré leur pertinence, mais demeure concentrée dans la médina, véritable cœur névralgique de cet organisme urbain. En affirmant que le noyau est « la substance première et le vrai corps », la métaphore suggère aussi que la médina n’est ni un vestige figé ni un simple décor patrimonial, mais bien le corps vivant et authentique de la ville, porteur de la mémoire collective, des pratiques quotidiennes, des formes d’habiter et des valeurs qui ont présidé à la genèse des ensembles urbains modernes. Et si l’on transpose cette métaphore sur le patio de la demeure, quel potentiel vital aura cet espace creux, ce vide constamment rempli d’activités quotidiennes et

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Cours et patios dans le Tunis de Hélé Béji. L’Œil du jour, une géopoétique de l’habiter. Sarra Ladjimi Malouche Cisterns and Wells The Dormant Water Heritage of the Medina of Tunis Leila Ben-Gacem, Firas Khlifi et Sihem Lamine Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé Aida Hermi et Héla Oueslati Mur, seuil et patio comme dispositifs climatiques et domestiques. Les Case di Palma d’Umberto Riva à Stintino (1959–60 / 1971–73) Marion Boisset L’habitat de loisir de Georges Candilis. Le patio comme centre de vie Corentin Claret et Catherine Compain-Gajac Quand le patio perd le ciel. Statut et usages d’un élément traditionnel dans la villa néo-mauresque à Tunis (début XXe siècle) Houssem Eddine Othmani Mediterranean roots at the making of the Tapatia patio house (1920s-1930s) Claudia Rueda, Isabela Rentería et Magda Mària La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire Amira Naoui The Mediterranean retreats of two Danish architects. Jørn Utzon’s Can Lis and Erik Christian Sørensen’s Can Geroni in Majorca Riccardo Petrella 22 | 2026 La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire Amira Naoui Table des matieres Introduction : Vers une Épistémologie de la Complexité Vernaculaire 1. État de l’Art : De l’Habitat Vernaculaire à l’Intelligence Systémique 2. La Cour de Matmata : Analyse d’un Système Complexe 3. Coder l’organisation Sous-jacente : de l’analyse systémique à la grammaire des sous-systèmes 4. Résultats : la Structure Décodée de l’Archétype 5. Discussion 6. Conclusion : l’Intelligence Vernaculaire comme Système à Connaître Résumé Cet article analyse l’habitat troglodytique de Matmata (Tunisie) à partir d’une approche fondée sur la complexité systémique, en considérant la cour centrale creusée comme un archétype d’intelligence vernaculaire. L’étude dépasse les lectures strictement climatiques, techniques ou culturelles pour proposer une modélisation de la cour comme opérateur central et matrice, intégrant et régulant cinq sous-systèmes interdépendants : historico-ethnique, environnemental, géotechnique (substrat et construction), spatial, socio-symbolique. Elle valide trois hypothèses : 1) la performance de l’habitat découle de cette intégration systémique ; 2) la morphologie de la cour est le support d’une sémiotique spatiale et cosmologique profonde ; 3) cette intelligence peut être codée en un modèle systémique qui formalise les relations entre sous-systèmes et rend intelligible la complexité de l’archétype, non pour produire des formes mais pour en construire une connaissance. L’article met en évidence la pertinence actuelle de cet archétype, porteur de principes de conception résilients, et le situe dans la famille méditerranéenne des patios creusés comme « un multiple, un tout » : une occurrence d’un type partagé et un système singulier irréductible. Mots-clés :​ architecture vernaculaire, cour troglodytique, Matmata, intelligence systémique, modélisation systémique. Abstract This article analyses the troglodyte dwellings of Matmata (Tunisia) through the lens of systemic complexity, positioning the central sunken courtyard as an archetype of vernacular intelligence. Moving beyond purely climatic, technical or cultural interpretations, the study models the courtyard as a central operator and matrix that integrates and regulates five interdependent subsystems: geological, environmental, spatial, constructive, and socio-symbolic. It validates three hypotheses: (1) the dwelling’s performance stems from this systemic integration; (2) the courtyard’s morphology supports a profound spatial and cosmological semiotics; (3) this intelligence can be coded into a systemic model that formalizes the relations between subsystems and renders the archetype’s complexity intelligible not to produce forms but to build knowledge. The article highlights the contemporary relevance of this archetype, bearer of resilient design principles, and situates it within the Mediterranean family of sunken courtyards as “a multiple, a whole” (unitas multiplex): one instance of a shared type and an irreducibly singular system. Keywords: vernacular architecture, troglodyte courtyard, Matmata, systemic intelligence, systemic modelling. الملخص يحلل هذا المقال مساكن الحفر في مطماطة (تونس) من منظور التعقيد النظمي، معتبراً الفناء المركزي المحفور نموذجاً أصلياً للذكاء العامي. متجاوزاً القراءات المناخية أو التقنية أو الثقافية البحتة، تقترح الدراسة نمذجة الفناء كمشغل مركزي ومصفوفة تدمج وتنظم خمسة أنظمة فرعية مترابطة: الجيولوجي، البيئي، الفضائي، الإنشائي، والاجتماعي-الرمزي. وتثبت ثلاث فرضيات: 1) أن أداء المسكن ينبع من هذا التكامل النظمي؛ 2) أن مورفولوجيا الفناء دعامة لسيميوطيقا مكانية وكونية عميقة؛ 3) أن هذا الذكاء يمكن ترميزه في نموذج نظمي يصوغ العلاقات بين الأنظمة الفرعية ويجعل تعقيد النموذج الأصلي مفهوماً، لا لإنتاج أشكال بل لبناء معرفة. ويبرز المقال الأهمية الراهنة لهذا النموذج الأصلي، الحامل لمبادئ تصميم مرنة، ويضعه ضمن العائلة المتوسطية للأفنية المحفورة بوصفه «متعدداً وكلاً واحداً» (وحدة مركبة): حالة من نمط مشترك ونظام مفرد لا يُختزل. الكلمات المفاتيح: العمارة العامية، الفناء المحفور، مطماطة، الذكاء النظمي، النمذجة النظمية. Pour citer cet article Amira Naoui, « La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°22, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=11754 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction : Vers une Épistémologie de la Complexité Vernaculaire L’architecture vernaculaire, cet immense corpus de savoirs constructifs et de pratiques sociales patiemment accumulés au fil des générations, constitue bien plus qu’une simple réponse déterministe à des contraintes matérielles. Souvent qualifiée d’architecture « sans architectes » (Paul Oliver, 1997), elle incarne en réalité une forme d’intelligence collective, une vision du monde où l’acte de bâtir transcende la fonction d’abri pour devenir l’expression matérielle et spatiale d’une culture (Amos Rapoport, 1969). Le modèle d’habitat troglodytique de Matmata, dans le sud-est de la Tunisie, offre un cas d’étude paradigmatique pour explorer cette intelligence en action. Loin d’être de simples refuges, ces habitations creusées dans les couches tendres de lœss sont des systèmes socio-écologiques d’une grande sophistication, qui ont permis à des communautés de prospérer au cœur d’un environnement aride et hostile (Gideon Golany, 1988). Précisément parce qu’il se transmet par le geste et l’usage plutôt que par la théorie, ce savoir se donne pour non-savant et demeure longtemps relégué en marge du savoir architectural. Lui restituer sa pleine dimension de connaissance est l’un des objets de ce travail. Au

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Cours et patios dans le Tunis de Hélé Béji. L’Œil du jour, une géopoétique de l’habiter. Sarra Ladjimi Malouche Cisterns and Wells The Dormant Water Heritage of the Medina of Tunis Leila Ben-Gacem, Firas Khlifi et Sihem Lamine Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé Aida Hermi et Héla Oueslati Mur, seuil et patio comme dispositifs climatiques et domestiques. Les Case di Palma d’Umberto Riva à Stintino (1959–60 / 1971–73) Marion Boisset L’habitat de loisir de Georges Candilis. Le patio comme centre de vie Corentin Claret et Catherine Compain-Gajac Quand le patio perd le ciel. Statut et usages d’un élément traditionnel dans la villa néo-mauresque à Tunis (début XXe siècle) Houssem Eddine Othmani Mediterranean roots at the making of the Tapatia patio house (1920s-1930s) Claudia Rueda, Isabela Rentería et Magda Mària La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire Amira Naoui The Mediterranean retreats of two Danish architects. Jørn Utzon’s Can Lis and Erik Christian Sørensen’s Can Geroni in Majorca Riccardo Petrella 22 | 2026 Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé Aida Hermi et Héla Oueslati Table des matieres Introduction 1. Penser le patio enterre : savoirs anciens, technologies émergentes et écologies du confort 2. Construire l’invisible : une méthodologie intégrée HBIM, simulation et design 3. Le patio comme machine climatique : dynamiques thermiques et aérauliques 4. Au-delà de la technique : vers une anthropologie du dispositif enterré 5. Vers une méthodologie régénérative pour les architectures semi-arides Conclusion Résumé Le site archéologique de Bulla Regia, en Tunisie, se distingue par ses maisons à patios enterrés, uniques dans le monde romain par leur systématicité et leur degré de sophistication. Ces dispositifs architecturaux constituent un terrain privilégié pour analyser les stratégies bioclimatiques mises en œuvre en contexte méditerranéen semi-aride. Afin de dépasser les limites liées à l’état fragmentaire du bâti antique, cette recherche adopte une méthodologie intégrée combinant Heritage Building Information Modeling (HBIM), simulations thermo-aérauliques et approche de design situé. Le modèle HBIM, élaboré à partir des données archéologiques, des relevés existants et des corpus de référence de Thébert (1985) et Aïachi (2003), est enrichi par une reconstruction paramétrique permettant de formaliser plusieurs scénarios géométriques selon les niveaux d’incertitude. Les simulations climatiques, calibrées sur des données locales et accompagnées d’analyses de sensibilité, mettent en évidence la capacité du patio enterré à atténuer les variations thermiques, à stabiliser le microclimat intérieur et à favoriser une ventilation naturelle efficace grâce à la géométrie en double niveau. L’intégration du design situé permet d’interpréter ces résultats au regard des usages, des pratiques domestiques et des formes de confort adaptatif propres aux sociétés antiques, évitant ainsi toute lecture strictement technocentrée. Cette étude propose un cadre méthodologique hybride, transférable à l’analyse d’autres architectures anciennes en climat chaud, et ouvre des perspectives pour une réappropriation critique des savoirs climatiques du passé dans la conception architecturale contemporaine. Mots-clés :​ Patios enterrés, Bulla Regia, HBIM, bioclimatisme, design situé. Abstract The archaeological site of Bulla Regia, Tunisia, is distinguished by its houses with sunken courtyards, which are unique in the Roman world due to their systematic use and high level of sophistication. These architectural devices provide an exceptional case study for investigating Roman bioclimatic strategies in a Mediterranean semi-arid context. To overcome the limitations related to the fragmentary state of the ancient remains, this study adopts an integrated methodology combining Heritage Building Information Modeling (HBIM), thermo-aeraulic simulations, and a situated design approach. The HBIM model, developed from archaeological data, architectural surveys, and the reference corpora of Thébert (1985) and Aïachi (2003), is enriched through parametric reconstruction, allowing the exploration of multiple geometric scenarios according to varying levels of uncertainty. Climate simulations, calibrated using local climatic data and supported by sensitivity analyses, demonstrate the capacity of the sunken courtyard to reduce temperature fluctuations, stabilize the indoor microclimate, and promote effective natural ventilation through its double-level geometry. The integration of situated design enables an interpretation of these results in relation to ancient domestic practices and adaptive comfort, avoiding a purely technocentric reading. This research proposes a transferable methodological framework for the analysis of ancient architecture in hot climates and highlights the relevance of historical climatic knowledge for contemporary sustainable design. Keywords: sunken courtyards; Bulla Regia; HBIM; bioclimatic architecture; situated design. الملخص يُعدّ الموقع الأثري لبولا ريجيا في تونس من أبرز المواقع التي تميّزت بالأفنية المطمورة، مما يجعله مجالاً ممتازاً لدراسة العمارة البيوكليماتية الرومانية ضمن مناخ شبه جاف متوسطي. ولتجاوز قيود التهدم الجزئي، تعتمد هذه الدراسة منهجية متكاملة تجمع بين نمذجة معلومات المباني التراثية (HBIM)، والمحاكاة الحرارية والهوائية، ومقاربة التصميم الموقعي. وقد طُوِّر نموذج الـ HBIM انطلاقاً من البيانات الأثرية، والرفع المعماري، وأعمال تيبير (1985) وعيّاشي (2003)، مع إثرائه بإعادة بناء بارامترية لاختبار عدة سيناريوهات هندسية وفق درجات مختلفة من عدم اليقين. تُظهر المحاكاة قدرة الفناء المطمور على تقليل التقلبات الحرارية، وتحقيق استقرار المناخ الداخلي، وتعزيز التهوية الطبيعية بفضل تكوينه ثنائي المستوى. وتسمح مقاربة التصميم الموقعي بفهم هذه النتائج في ضوء أنماط العيش القديمة والراحة المناخية، مقدمةً إطاراً منهجياً قابلاً للتطبيق لدراسة العمارة القديمة في المناخات الحارة. الكلمات المفاتيح: العمارة البيوكليماتية، التصميم الموقعي، HBIM، الأفنية المطمورة، بولا ريجيا. Pour citer cet article Aida Hermi et Héla Oueslati, « Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°22, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=11611 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction À l’heure où les disciplines de l’architecture et de l’archéologie sont reconfigurées par les enjeux climatiques contemporains, les architectures anciennes apparaissent comme des réservoirs de savoirs environnementaux encore largement sous-exploités. Loin d’être de simples témoins du passé, elles incarnent des systèmes d’adaptation climatique intégrant géométrie, matière et usages dans une intelligence environnementale située. Dans ce contexte, le site archéologique de Bulla Regia, en Tunisie, occupe

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Domus à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Archaism or innovation in the design of the domestic courtyard during the later hafsid period Derek A.R. Moore Le patio comme génotype de l’architecture médinale : manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception Ferdaws Belcadhi & Hédi Derbel Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali La maison à patio de Gafsa : Morphologie d’une interface entre la médina et l’oasis Souha Zriba et Asma Gharbi La cour à Carthage, miroir des sociétés : regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Le patio paradoxal : réflexions sur un espace de vie Nader Meddeb 21 | 2026 La cour à Carthage, miroir des sociétés. Regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Table des matieres Introduction 1. Cadre Théorique et méthodologique 2. Le Corpus d’étude 3. Analyse comparative et diachronique 4. Discussion Conclusion Résumé Cet article analyse l’évolution de la cour centrale dans l’habitat domestique à Carthage en comparant les modèles puniques et romains, afin d’éclairer les transformations socioculturelles qui leur sont associées. L’objectif est de montrer comment cet élément architectural — pivot de l’organisation domestique — reflète les mutations des structures sociales, des pratiques habitantes et des identités culturelles. L’étude mobilise une analyse comparative et diachronique des quartiers puniques d’Hannibal et de Magon ainsi que des villas romaines du parc de l’Odéon, en recourant à la typologie architecturale et à la méthode de la Syntaxe Spatiale pour quantifier et interpréter les configurations spatiales. Les résultats révèlent une rupture fondamentale : la cour punique, introvertie, constitue un espace fonctionnel centré sur l’intimité familiale, révélateur d’une société repliée sur elle-même ; à l’inverse, la cour romaine (atrium-péristyle) forme un dispositif extraverti et monumental, dédié à l’ostentation et à la représentation sociale, caractéristique d’une société clientéliste. Cette transformation illustre le processus de romanisation, par lequel l’architecture domestique devient vecteur de nouvelles valeurs. En conclusion, l’article soutient que la cour, en tant que palimpseste architectural ayant conservé sa centralité structurelle, a subi une rupture fonctionnelle et symbolique majeure, tout en demeurant le lieu de dynamiques d’hybridation et de réappropriation culturelle à Carthage. Une discussion des limites méthodologiques et des perspectives de recherche clôt l’analyse. Mots-clés :​ Carthage, habitat, architecture punique, architecture romaine, Syntaxe Spatiale. Abstract This article analyzes the evolution of the central courtyard in domestic architecture at Carthage, comparing Punic and Roman models in order to illuminate their associated sociocultural transformations. The objective is to demonstrate how this architectural element — the pivot of domestic organization — reflects changes in social structures, residential practices, and cultural identities. The study employs a comparative and diachronic analysis of the Punic quarters of Hannibal and Magon and the Roman villas of the Odeon Park, drawing on architectural typology and the Space Syntax method to quantify and interpret spatial configurations. The results reveal a fundamental rupture: the Punic courtyard, introverted, is a functional space centered on family privacy, reflecting an inward-looking society; conversely, the Roman courtyard (atrium-peristyle) constitutes an extroverted and monumental device dedicated to ostentation and social representation, characteristic of a clientelist society. This transformation illustrates the process of Romanization, through which domestic architecture becomes a vector of new values. In conclusion, the article argues that the courtyard, as an architectural palimpsest that maintained its structural centrality, underwent a major functional and symbolic rupture while remaining the locus of hybridization and cultural reappropriation in Carthage. A discussion of methodological limitations and research perspectives concludes the analysis. Keywords: Carthage, housing, Punic architecture, Roman architecture, Space Syntax. الملخص يتناول هذا البحث بالتحليل تطور الفناء المركزي في العمارة السكنية بقرطاج، مقارناً النماذج البونيقية بالنماذج الرومانية لإلقاء الضوء على التحولات الاجتماعية-الثقافية. يهدف البحث إلى إبراز كيفية تجسيد هذا العنصر المعماري، بوصفه محور التنظيم المنزلي، للتحولات الحاصلة في البنى الاجتماعية والممارسات السكانية والهويات الثقافية. ترتكز الدراسة على تحليل مقارن وزمني متعاقب للأحياء البونيقية بحنبعل وماغون، والفيلات الرومانية بمتنزه الأوديون، موظفةً المنهجية التصنيفية المعمارية وطريقة التركيب المكاني لتحديد وتفسير التكوينات الفضائية كمياً. تكشف النتائج عن قطيعة أساسية: الفناء البونيقي، المنغلق على ذاته، يمثل فضاءً وظيفياً متمركزاً حول الخصوصية العائلية، معبّراً عن مجتمع منكفئ على نفسه. بالمقابل، يشكل الفناء الروماني (الأتريوم-البيريستيل) منظومة منفتحة وإشهارية، مكرّسة للتباهي والتمثيل الاجتماعي، وهي سمة مجتمع محكوم بنظام الموالاة والعملاء. يجسد هذا التحول عملية الرومنة، حيث تغدو العمارة المنزلية حاملاً لقيم مستجدة. خلاصة القول، يُبرز المقال أن الفناء، بوصفه سِجِلاً معمارياً متراكباً حافظ على مركزيته الهيكلية، قد شهد قطيعة وظيفية ورمزية كبرى، تعكس مسار الرومنة وتُبرز ديناميات التهجين وإعادة التملّك الثقافي بقرطاج. الكلمات المفاتيح: قرطاج، المسكن، العمارة البونيقية، العمارة الرومانية، بناء الجملة المكانية. Pour citer cet article Arfaoui Wided, « La cour à Carthage, miroir des sociétés. Regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°21, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=10681 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction L’étude de l’habitat dans l’Antiquité constitue une voie privilégiée pour décrypter les structures sociales, les modes de vie et les dynamiques culturelles des civilisations disparues (Kent, 1990). L’architecture domestique, loin d’être une simple réponse à des besoins fonctionnels, se révèle être un construit social et culturel qui matérialise les hiérarchies, les valeurs et les rapports entre l’individu, la famille et la communauté (Rapoport, 1969). La maison est le lieu où s’opère la médiation entre l’individu et la société, où les normes culturelles sont intériorisées et reproduites1. L’analyse de sa configuration permet de saisir les stratégies d’organisation de la vie quotidienne, la distribution du pouvoir au sein du foyer, et la nature des interactions entre la sphère privée et la sphère publique. Au cœur de cet habitat méditerranéen, la cour centrale émerge comme un dispositif socio-spatial fondamental, un archétype architectural dont la permanence et les variations diachroniques sont particulièrement révélatrices de ces mutations sociétales. Sa présence quasi universelle dans la région en fait un point de comparaison idéal pour l’étude des transferts et des ruptures culturelles.

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Domus à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Archaism or innovation in the design of the domestic courtyard during the later hafsid period Derek A.R. Moore Le patio comme génotype de l’architecture médinale : manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception Ferdaws Belcadhi & Hédi Derbel Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali La maison à patio de Gafsa : Morphologie d’une interface entre la médina et l’oasis Souha Zriba et Asma Gharbi La cour à Carthage, miroir des sociétés : regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Le patio paradoxal : réflexions sur un espace de vie Nader Meddeb 21 | 2026 Maisons à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Table des matieres Introduction : La Maison, expression de l’identité: la voix des Anciens 1. Architecture résidentielle en Algérie à l’époque romaine 2. La domus à péristyle dans l’Algérie romaine : quelques réflexions Conclusion Résumé Dans le panorama des études sur les édifices résidentiels en Afrique romaine, même les plus récentes, qui privilégient néanmoins la domus des classes sociales supérieures, le territoire algérien, situé à l’époque romaine entre les provinces d’Afrique proconsulaire, de Numidie et de Maurétanie césarienne, est peu étudié. Ce manque d’intérêt s’explique principalement par la rareté des données publiées, présentes dans une littérature souvent datée, la difficulté à trouver des plans suffisamment précis, les difficultés de contextualisation chronologique des sites, faute d’études plus approfondies sur les contextes, les techniques de construction et les matériaux mis au jour, et la rareté des recherches de terrain susceptibles d’apporter de nouvelles informations. De fait, sur la plupart des sites algériens, les fouilles sont au point mort depuis plusieurs décennies. La configuration même du pays engendre un important fossé de connaissances entre les anciens centres urbains dominant la Méditerranée, tels qu’Hippo Regius, Tipasa, Césarée et Portus Magnus, et les nombreuses villes de l’intérieur, comme Cuicul, Lambesi et Thamugadi. Ces dernières sont par ailleurs bien préservées du point de vue de l’urbanisme, les agglomérations modernes ne se superposant généralement pas aux anciennes. C’est précisément en raison de ces caractéristiques qu’il est pertinent de s’intéresser aux espaces bâtis les plus « transparents », comme les habitations, qui reflètent une société interculturelle. Celle-ci peut révéler des différences entre les zones plus ouvertes aux échanges commerciaux et culturels internationaux et celles plus étroitement liées à une tradition locale plus forte, aux activités productives les plus profondément enracinées sur le territoire, telles que l’agriculture et l’élevage, ainsi qu’à des conditions climatiques et sociales nettement différentes de celles de la Méditerranée. Mots-clés :​ Algérie romaine, domus, identité romano-africaine, cours, péristyle. Abstract In the panorama of studies on residential buildings in Roman Africa, even the most recent ones, which nevertheless favor the domus of the upper social classes, little attention is paid to the Algerian territory, which in Roman times lay between the provinces of Africa Proconsularis, Numidia, and Mauretania Caesariensis. This is primarily due to the lack of published data, present in a literature that is usually old, the difficulty of finding sufficiently accurate and precise plans, the difficulties of chronologically contextualizing the sites, in the absence of broader studies on the contexts, construction techniques, and excavated materials, and the scarcity of active field research that could provide new information. In fact, at most sites in Algeria, field research has been at a standstill for several decades. The conformation of the country creates a significant knowledge gap between the ancient urban centers overlooking the Mediterranean, such as Hippo Regius, Tipasa, Caesarea, and Portus Magnus, and the numerous inland cities, such as Cuicul, Lambesi, and Thamugadi. These cities are also well preserved from an urban planning perspective, given that modern settlements here generally do not overlap with ancient ones. Precisely because of these characteristics, it is useful to focus on the more “transparent” built spaces, such as domestic ones, which reflect an intercultural society, which can exhibit differences between the areas more open to “international” commercial and cultural exchanges and those more closely tied to a stronger local tradition, to the most deeply rooted productive activities in the territory, such as agriculture and pastoralism, as well as to climatic and social conditions decidedly different from those of the Mediterranean. Keywords: Roman Algeria, domus, Romano-African identity, courtyard, peristyle. الملخص في مشهد الدراسات المتعلقة بالمباني السكنية في أفريقيا الرومانية، وحتى في أحدثها التي تُفضل رغم ذلك « الدوموس » الخاصة بالطبقات الاجتماعية العليا، تُولى مساحة الجزائر اهتماماً ضئيلاً، علماً بأنها كانت تمتد في العصر الروماني بين ولايات أفريقيا بروقنصلية، ونوميديا، وموريتانيا القيصرية. ويعزى ذلك في المقام الأول إلى شح البيانات المنشورة، والتي تناولاتها أدبيات قديمة في الغالب، فضلاً عن صعوبة العثور على مخططات تتسم بالقدر الكافي من الدقة، والتعذر في وضع المواقع في سياقها الزمني الصحيح، لاسيما في غياب دراسات أوسع تتناول السياقات وتقنيات البناء والمواد المكتشفة في الحفريات، ناهيك عن ندرة الأبحاث الميدانية النشطة التي من شأنها توفير معلومات جديدة. وفي الواقع، توقفت الأبحاث الميدانية في معظم المواقع بالجزائر منذ عدة عقود. وقد أفرز التوزيع الجغرافي للبلاد فجوة معرفية كبيرة بين المراكز الحضرية القديمة المطلة على البحر الأبيض المتوسط، مثل هيبو ريجيوس، وتيبازة، وقيصرية، وبورتوس ماغنوس، وبين المدن الداخلية العديدة، مثل كويكول، ولامبيز، وتاموغادي. كما أن هذه المدن تتمتع بحالة حفظ جيدة من منظور التخطيط العمراني، نظراً لأن التجمعات السكانية الحديثة لا تتداخل في الغالب مع التجمعات القديمة. ومن منطلق هذه الخصائص تحديداً، تبرز أهمية التركيز على الفراغات المعمارية الأكثر « وضوحاً »، كالفراغات السكنية، والتي تعكس طبيعة مجتمع متعدد الثقافات، حيث يمكن أن تظهر الفروق بين المناطق الأكثر انفتاحاً على التبادلات التجارية والثقافية « الدولية »، وتلك الأكثر ارتباطاً بتقليد محلي راسخ، وبالأنشطة الإنتاجية الأكثر تجذراً في الإقليم كالزراعة والرعي، فضلاً عن الظروف المناخية والاجتماعية التي تختلف اختلافاً جلياً عن نظيراتها في منطقة البحر الأبيض المتوسط. الكلمات المفاتيح: الجزائر الرومانية، الدوموس، الهوية الرومانية الأفريقية، الفناء، الرواق. Pour citer cet article Paola Zanovello, « Maisons à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ 21 | 2026 La Maison à Patio de Gafsa Morphologies Sociales et Histoires d’une Forme Produite entre La Médina et L’Oasis Cas de la maison Longo Souha Zriba & Asma Gharbi Table des matieres Introduction 1. La médina de Gafsa : un contexte géographique et social potentiel et oublié 2. Dar Longo comme échantillon d’étude et d’observation 3. Méthode d’approche 4. Résultats 5. Discussion Conclusion Résumé Cet article analyse la maison traditionnelle de la médina de Gafsa comme l’expression architecturale d’une double identité, à la fois urbaine et territoriale. L’étude de Dar Longo bien ancrée dans l’histoire socio-urbaine de la médina de Gafsa, permet de postuler que le patio est l’élément clé qui synthétise ces deux systèmes en fusionnant les impératifs socioculturels de l’habitat médinal emblématique, et structurant avec les nécessités climatiques arides de l’environnement oasien saharien. Notre méthodologie croise l’analyse morphométrique des plans des maisons à patio avec une lecture historique et socio-environnementale. Cette approche permet de quantifier comment la forme de l’habitat traduit ce caractère hybride à la fois physique et humain. Le patio gafsien opère comme une interface multifonctionnelle : une interface socio-spatiale structure le vécu des habitants selon des codes de la médina, en régulant les seuils entre privé et semi-public. Cette interface morphologique et spatiale est fondamentale pour comprendre les principes de structuration spatiale et sociale d’une médina oasienne. Les concepts de hiérarchie des voies, de parcellaire, et de relation entre l’espace public et l’espace privé sont essentiels pour analyser l’insertion de la maison dans son tissu urbain à Gafsa. Une autre interface morpho-territoriale qui par les qualifications de ses formes, est optimisée pour créer un microclimat frais, faisant de la maison un ilot régulateur de fraicheur dans l’aridité du désert. Une connexion avec l’agro-système en rapport avec le système hydraulique de l’oasis, sert à la fois de zone de transition entre l’espace purement domestique et l’espace agricole de la parcelle. L’article démontre que la maison à patio de Gafsa ne peut être appréhendée que si l’on considère son ancrage dans ce système médina oasis. Le patio est bien plus qu’une cour ; il est le réceptacle d’un savoir-faire complexe où la forme spatiale est indissociable du paramètre socio-territorial. Cette recherche puise dans un modèle domestique morpho-humain qui mérite d’être préservé comme patrimoine architectural témoignant d’une présence territoriale particulière face aux mutations urbaines. Mots-clés :​ patio, identité, interface, forme, espace. Abstract This article analyses the traditional house in the medina of Gafsa as the architectural expression of a dual identity, both urban and oasian. We postulate that the patio is the key element that synthesises and negotiates these two systems by merging the socio-cultural imperatives of the emblematic and structuring medina habitat with the bioclimatic and agrarian necessities of the Saharan oasis environment. Our methodology combines a morphology analysis of the plans of patio houses with a historical and socio-environmental reading. This approach makes it possible to quantify how the form of the dwelling reflects this hybrid character, which is both physical and human. The Gafsa patio operates as a multifunctional interface: a socio-spatial interface structures the inhabitants’ experience according to the codes of the medina, regulating the thresholds between private and semi-public. This interface is fundamental to understanding the principles of spatial and social structuring of an oasis medina. The concepts of road hierarchy, land parcelling, and the relationship between public and private space are essential for analysing the integration of the house into its urban fabric in Gafsa. Another morpho-climatic interface, which through the characteristics of its forms, is optimised to create a cool microclimate, making the house an island of coolness in the aridity of the desert. The connexion with the agro-system linked to the oasis’s hydraulic system serves as a transition zone between the purely domestic space and the agricultural space of the plot. The article demonstrates that the patio house in Gafsa can only be understood if we consider its roots in this intermediate oasis system. The patio is much more than a courtyard; it is the receptacle of complex know-how where spatial form is inseparable from socio-environmental parameters. This research draws on a morpho-human model that deserves to be preserved as architectural heritage, bearing witness to a human presence that is in the face of urban change. Keywords: patio, identity, interface, form, space. الملخص يحلل هذا المقال المنزل التقليدي في مدينة قفصة باعتباره تعبيراً معمارياً عن هوية مزدوجة، حضرية وواحية في آن واحد. نفترض أن الفناء هو العنصر الرئيسي الذي يجمع بين هذين النظامين ويدمجهما من خلال دمج المتطلبات الاجتماعية والثقافية للمسكن المديني الرمزي والهيكلي مع المتطلبات البيئية والزراعية لبيئة الواحة الصحراوية. تجمع منهجيتنا بين التحليل المورفومتري لمخططات المنازل ذات الفناءات وقراءة تاريخية واجتماعية وبيئية. يتيح هذا النهج قياس كيفية تعبير شكل المسكن عن هذا الطابع الهجين المادي والإنساني في آن واحد. يعمل الفناء في قفصة كواجهة متعددة الوظائف: واجهة اجتماعية-مكانية تنظم حياة السكان وفقًا لقواعد المدينة القديمة، من خلال تنظيم الحدود بين الخاص وشبه العام. هذه الواجهة أساسية لفهم مبادئ التنظيم المكاني والاجتماعي لمدينة واحة. تعد مفاهيم التسلسل الهرمي للطرق، وتقسيم الأراضي، والعلاقة بين الفضاء العام والفضاء الخاص أساسية لتحليل اندماج المنزل في النسيج الحضري في قفصة. وهناك واجهة أخرى متعلقة بالشكل والمناخ، تم تحسينها بفضل خصائص أشكالها لخلق مناخ محلي بارد، مما يجعل المنزل جزيرة منعشة في جفاف الصحراء. تُستخدم واجهة مع النظام الزراعي المرتبط بالنظام الهيدروليكي للواحة كمنطقة انتقالية بين المساحة المنزلية البحتة والمساحة الزراعية للقطعة الأرضية. من خلال دار لونقو العريقة ، يوضح المقال أن منزل الفناء في قفصة لا يمكن فهمه إلا إذا أخذنا في الاعتبار ارتباطه بهذا النظام الوسيط للواحة. الفناء هو أكثر من مجرد ساحة؛ إنه مستودع لمهارة معقدة حيث لا يمكن فصل الشكل المكاني عن المعلمات الاجتماعية والبيئية. تستند هذه الدراسة إلى نموذج مورفولوجي بشري يستحق الحفاظ عليه باعتباره تراثًا معماريًا يشهد على وجود بشري ”فريد“ في مواجهة التغيرات الحضرية. الكلمات المفاتيح: فناء – هوية – واجهة – فضاء – شكل. Pour citer cet article Souha Zriba et Asma Gharbi, «

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Domus à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Archaism or innovation in the design of the domestic courtyard during the later hafsid period Derek A.R. Moore Le patio comme génotype de l’architecture médinale : manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception Ferdaws Belcadhi & Hédi Derbel Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali La maison à patio de Gafsa : Morphologie d’une interface entre la médina et l’oasis Souha Zriba et Asma Gharbi La cour à Carthage, miroir des sociétés : regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Le patio paradoxal : réflexions sur un espace de vie Nader Meddeb 21 | 2026 Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali Table des matieres Introduction 1. État de l’art 2. Méthodologie 3. Analyse et résultats 4. Discussion Conclusion Résumé Dans la maison citadine méditerranéenne, la cour intérieure ( wûst ed-dâr ) constitue le centre névralgique de l’habitat. Espace distributif par excellence, elle organise la circulation entre les différentes pièces tout en préservant l’intimité domestique grâce à une disposition introvertie. À Kairouan, ancienne capitale islamique du Moyen Âge située à la lisière des steppes et à un jour de la mer comme des montagnes, le patio prend une forme particulière. Souvent dépourvu de portiques1, il tend vers la configuration du carré parfait. Ville de la « Méditerranée intérieure », Kairouan illustre la permanence d’un modèle architectural ancré dans le temps long, au croisement d’influences régionales et méditerranéennes. Les recherches consacrées à l’habitat traditionnel tunisien ont mis en lumière la diversité typologique des patios, de la maison tunisoise aux variantes régionales. Cependant, la bibliographie disponible demeure fortement polarisée sur Tunis, laissant Kairouan dans une relative marginalité scientifique. Le déficit d’études monographiques consacrées à cette ville crée un déséquilibre que la présente recherche entreprend de combler. Notre enquête qualitative a porté sur la perception et les formes d’appropriation du patio par les habitants de Kairouan, en posant une question centrale : comment ce dispositif architectural est-il perçu et investi au quotidien ? Les résultats mettent en évidence une pluralité d’expériences, révélant la polysémie du patio. Pour certains habitants, il se définit comme un espace symbolique reliant ciel et terre. Pour d’autres, il prend une valeur utilitaire. D’autres insistent sur sa dimension sociale. Enfin, certains l’appréhendent sous un angle genré et de la deixis spatiale. En révélant cette richesse polysémique, notre étude contribue à une meilleure compréhension du rôle du patio dans l’habitat kairouanais et, plus largement, dans l’architecture méditerranéenne. Mots-clés :​ Patio, appropriation, perception, extérieur, intérieur. Abstract In the Mediterranean city house, the inner courtyard (wûst ed-dâr) is the heart of the home. A central distribution space par excellence, it organizes circulation between the different rooms while preserving domestic privacy thanks to its introverted layout. In Kairouan, a former Islamic capital of the Middle Ages located on the edge of the steppes and within easy reach of both the sea and the mountains, the patio takes on a particular form. Often lacking porticoes2, it tends towards a perfect square. A city of the « inland Mediterranean, » Kairouan exemplifies the enduring nature of an architectural model rooted in history, at the crossroads of regional and Mediterranean influences. Research on traditional Tunisian housing has highlighted the typological diversity of patios, from the typical Tunisian house to regional variations. However, the available literature remains heavily focused on Tunis, leaving Kairouan in a relative scientific marginality. The lack of monographic studies devoted to this city creates an imbalance that this research seeks to address. Our qualitative survey focused on the perception and ways in which the patio is appropriated by the inhabitants of Kairouan, posing a central question: how is this architectural feature perceived and used in daily life? The results highlight a plurality of experiences, revealing the polysemy of the patio. For some inhabitants, it is defined as a symbolic space connecting heaven and earth. For others, it takes on a utilitarian value. Still others emphasize its social dimension. Finally, some approach it from a gendered perspective and through spatial deixis. By revealing this polysemous richness, our study contributes to a better understanding of the role of the patio in Kairouan housing and, more broadly, in Mediterranean architecture. Keywords: Patio, appropriation, perception, exterior, interior. الملخص في بيوت المدن المتوسطية، يُعدّ الفناء الداخلي (وسط الدار) قلب المنزل النابض. فهو مساحة توزيع مركزية بامتياز، تُنظّم الحركة بين الغرف المختلفة مع الحفاظ على خصوصية المنزل بفضل تصميمه الداخلي. في القيروان، العاصمة الإسلامية السابقة للعصور الوسطى، والواقعة على حافة السهوب وعلى مسافة يوم من البحر والجبال، يتخذ الفناء شكلاً مميزاً. فغالباً ما يفتقر إلى الأروقة3، ويميل إلى أن يكون مربعاً مثالياً. تُجسّد القيروان، مدينة « البحر الأبيض المتوسط الداخلي »، الطبيعة الدائمة لنموذج معماري متجذر في التاريخ، عند ملتقى التأثيرات الإقليمية والمتوسطية. أبرزت الأبحاث حول المساكن التونسية التقليدية التنوع النمطي للأفنية، من المنزل التونسي التقليدي إلى الاختلافات الإقليمية. ومع ذلك، لا تزال الدراسات المتاحة تركز بشكل كبير على تونس، مما يجعل القيروان في هامش علمي نسبي. ويُشكّل نقص الدراسات المتخصصة المُخصصة لهذه المدينة خللاً تسعى هذه الدراسة إلى معالجته. ركزت دراستنا النوعية على تصورات سكان القيروان للفناء وكيفية توظيفهم له، طارحة سؤالاً محورياً: كيف يُنظر إلى هذا العنصر المعماري ويُستخدم في الحياة اليومية؟ تُبرز النتائج تعدد التجارب، كاشفةً عن تعدد دلالات الفناء. فبالنسبة لبعض السكان، يُعرّف الفناء بأنه فضاء رمزي يربط بين السماء والأرض. بينما يراه آخرون ذا قيمة نفعية. ويؤكد فريق ثالث على بُعده الاجتماعي. وأخيراً، يتناول البعض الموضوع من منظور جندري ومن خلال الإشارة المكانية. من خلال الكشف عن هذا الثراء الدلالي، تُسهم دراستنا في فهم أفضل لدور الفناء في مساكن القيروان، وبشكل أوسع، في العمارة المتوسطية. الكلمات المفاتيح: الفناء، التوظيف، التصور، الخارج، الداخل. Pour citer cet article Imen Helali, « Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°21, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=9408 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction Dans la culture