Uncategorized

(Fr) Sana Smadah, Clémentine Enrenaz – La vacherie du Parc de la Tête d’or, 1904 La première construction de l’architecte Tony Garnier

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ titre auteur 8 | 2019 La vacherie du Parc de la Tête d’or, 1904 La première construction de l’architecte Tony Garnier Sana Smadah, Clémentine Enrenaz Table des matieres Introduction 1. Tony Garnier : l’architecte urbaniste 2. Contexte géographie : le parc de la tête d’or 3. Contexte socio-historique de la création de la Vacherie municipale 4. La vacherie municipale entre utopie et réalité 5.Le projet de la vacherie municipale de Tony Garnier 6.La vacherie dans le temps Conclusion Résumé La vacherie du parc de la Tête d’Or est la toute première construction de l’architecte lyonnais Tony Garnier, un des pionniers de l’architecture moderne. Cette construction affirme son rapport avec la nature, sa simplicité et son emploi rationnel des matériaux locaux. Son concepteur la décrivait comme une « …construction conçue avec le plus de simplicité possible », et qui « …répond aux prescriptions d’hygiène et aux besoins de solidité et de durée ». Le bâtiment est situé dans le parc de la Tête d’Or au bord du Rhône, un parc d’exception créé par Denis Bühler, qui avait construit une vacherie provisoire. Il est indispensable de recueillir l’histoire sociale, celle des relations du monument avec la population car cette histoire est reliée à l’histoire du bâtiment et à son évolution au fil du temps. C’est pour cette raison, qu’on étudiera l’histoire de l’industrie laitière, son hygiène, les fraudes et les législations qui vont nous emmener vers la réflexion sociale autour du nourrisson au XIXe-XXe siècle. La vacherie municipale conçue par Tony Garnier répondait-elle aux exigences de l’époque de sa création ? La majeure partie de l’étude est consacrée au projet ; l’avant-projet architectural, le programme, la conception accompagnée d’une analyse du plan et des façades pour finir avec le chantier, les aménagements et l’organisation. La vacherie a connu des métamorphoses dans le temps, alors que ses services sont transférés, le bâtiment connaît une évolution et de ses fonctions, et de ses aménagements. Mots-clés :​ Tony Garnier, hygiène, architecture industrielle-agricole, vacherie, France, XXe siècle. Abstract The cowhouse in the park of « la Tête d’Or » in Lyon is the very first construction of the architect Tony Garnier; one of the pioneers of modern architect. This construction affirms its relationship with nature, its simplicity and its rational use of local materials. Its architect described it as a « …construction designed with the most possible simplicity », and which « …meets hygienic requirements and needs for solidity and duration ». The building is located in « la Tête d’Or » park on the banks of the Rhône river ; an exceptional park created by Denis Bulher, who had built a temporary cow yard. It is essential to understand the social history, the relation between the monument and its population since this history is linked to the history of the building and its evolution in time. It is the reason why we will study the history of the dairy industry, its hygiene, fraud and legislation which will take us towards social reflection around the infant in the XIX th – XX th century. Did the municipal cow house designed by Tony Garnier meet the requirements of the time of its creation? Most of this study is devoted to the project; the architectural preliminary draft, the program, the design accompanied by an analysis of the architectural plans and facades to finish with the site, the layouts and the organization. The cowhouse went through several metamorphoses over time, while its service services are transferred, the building is undergoing an evolution of its functions and its arrangements. Keywords: Tony Garnier, hygiene, industrial & agricultural architecture, cowhouse, France, XXth century. الملخص مزرعة البقر الموجودة في منتزه  » الرأس الذهبي » بمدينة ليون هي أول بناء للمهندس المعماري الفرنسي توني غارنييه أحد رواد الهندسة المعمارية الحديثة. يؤكد هذا البناء علاقته بالطبيعة ويتميز ببساطته واستخدامه الرشيد لمواد البناء المحلية. وصفه مصممه بأنه « … بناء مصمم بأكبر قدر ممكن من البساطة »، و « … يلبي المتطلبات الصحية والاحتياجات للصلابة ولمقاومة الزمن. « ويقع المبنى في منتزه » الرأس الذهبي » على ضفاف نهر الرون، وهو متنزه استثنائي أنشأه دونيس بوهلير، الذي بنى مزرعة بقر مؤقتة فيه. من الضروري فهم التاريخ الاجتماعي، وعلاقات المبنى مع السكان لأن هذا التاريخ الاجتماعي مرتبط بتاريخ المبنى وتطوره بمرور الوقت. ولهذا السبب سنقوم بدراسة تاريخ صناعة الألبان ونظافتها والاحتيال والتشريع الذي سيأخذنا نحو التفكير الاجتماعي حول الرضيع في القرنين التاسع عشر والعشرين. هل استوفت مزرعة البقر المحلية التي صممها توني غارنييه متطلبات وقت إنشائها؟ تم تخصيص معظم الدراسة للمشروع الهندسي، المسودة المعمارية الأولية والبرنامج المخصص للمبنى والتصميم. هذه الدراسة ستكون مصحوبة بتحليل للخطة المعمارية والواجهات لتنتهي بالموقع والتهيئة والتنظيم .مرت مزرعة البقر بتحولات بمرور الوقت، في حين نقل خدماتها، مما جعل المبنى يمر بتطور شمل وظائفه وترتيباته. الكلمات المفاتيح: توني غارنيي، النظافة، الهندسة المعمارية الصناعية، مزرعة بقر، القرن العشرون. Pour citer cet article Sana Smadah, Clémentine Enrenaz « tLa vacherie du Parc de la Tête d’or, 1904 La première construction de l’architecte Tony Garnier », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°8, Année 2019. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=1786 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Auteur​ Sana Smadah, Clémentine Enrenazr Architecte, doctorante à l’Université de Tunis. Laboratoire d’Archéologie et d’architecture Maghrébines – Université de la Manouba. Historienne de l’art, médiatrice sur le site des Grottes de Saulges (Mayenne).

Uncategorized

(Fr) Houssem Eddine Othmani – La « VILLA » au nord de ville de Tunis pendant la première moitié du XXe siècle. Essai d’étude sur le développement de la morphologie et de la fonctionnalité.

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ titre auteur 8 | 2019 La « VILLA » au nord de ville de Tunis pendant la première moitié du XXe siècle. Essai d’étude sur le développement de la morphologie et de la fonctionnalité. Houssem Eddine Othmani Table des matieres Introduction 1. Présentation des villas objets d’études 2. L’évolution de la forme et l’esthétique architecturale 3.Evolution de la configuration spatiale et fonctionnelle Conclusion Résumé Texte du résuméLa villa comme étant une production bourgeoise importée de l’Europe est le sujet principal de cette recherche. En exploitant certains documents d’archives municipales, notre travail traite cette typologie particulière de l’habitat, devenue aujourd’hui la plus désirée et la plus adaptée à la satisfaction des besoins actuels avec son pavillon entouré d’un jardin planté. Ce travail présente quatre villas de configurations spatiales et stylistiques variées, construites pendant des périodes différentes et installées dans la zone la plus bourgeoise de l’époque au nord de la ville de Tunis. Le présent article tente d’analyser, de recenser et de trouver les différents changements et modifications qu’a connus cet habitat à travers les décennies. Notre étude suit, par la suite, l’évolution de la pensée architecturale au niveau de l’enveloppe en s’intéressant à tout ce qui concerne sa forme géométrique et ses caractères esthétiques. Elle suit, aussi, le développement de la configuration spatiale entre le pavillon et son jardin et le changement de la disposition des pièces intérieures et elle examine l’apparition de nouvelles pièces avec des fonctions inédites. Mots-clés :​ Villa, habitat bourgeois, Tunis, architecture pavillonnaire, développement de la pensée architecturale, XXe siècle. Abstract The villa as a bourgeois production imported from Europe is the main subject of this research. By exploiting certain municipal archival documents, our work deals with this particular typology of housing, which has now become the most desired and most adapted to meet current needs with its pavilion surrounded by a planted garden. This work presents four villas of varied spatial and stylistic configurations, built at different times and installed in the most bourgeois areas at the time and located north of the city of Tunis. This article attempts to analyse, identify and find the different changes and modifications this dwelling has experienced over the decades. Our study follows, thereafter, the growth of architectural thoughts on the level of the envelope by aiming at all that concerns its geometric shape and its aesthetic characteristic. It also follows the development of the spatial arrangement between the pavilion and its garden and the changes in the layout of the interior rooms, and it examines the appearance of new accommodations with new functions. Keywords: Villa, bourgeois housing, Tunis, pavilion architecture, Progress of architectural thoughts, 20th century. الملخص تمثل الفيلّا-باعتبارها إنتاجًا برجوازيّا مستوردًا من أوروبا-الموضوع الأساسي لهذا البحث. بالاعتماد على بعض الوثائق من الأرشيف البلدي، تطرق هذا العمل إلى دراسة هذا النوع الفريد من المساكن الذي أصبح اليوم الأكثر طلبا وشعبية وأكثرها ملاءمة لتلبية الاحتياجات المعاصرة وذلك أساسا بفضل جناحه المحاط بحديقةٍ مزروعة. يقدم هذا العمل أربع فيلات مختلفة التكوينات الفضائية والنمطية، تم بناؤها خلال فترات مختلفة في أشهر المناطق البرجوازية شمال مدينة تونس. يحاول هذا المقال تحليل وتحديد التّغييرات والتّعديلات المختلفة التي شهدها هذا المسكن على مدار العقود. كما تتابع دراستنا بعد ذلك تطور الأفكار المعمارية على مستوى الغلاف من خلال التركيز على كل ما يتعلق بشكله الهندسي وخصائصه الجمالية. كما يتابع تطور التكوين الفضائي بين الجناح وحديقته الخاصة والتغيرات الحاصلة في تخطيط الغرف الداخلية، ويعاين ظهور غرفٍ جديدة بوظائف جديدة. الكلمات المفاتيح: فيلا، المسكن البرجوازي، تونس، عمارة الأجنحة، تطور الفكر المعماري. Pour citer cet article Houssem Eddine Othmani, « La « VILLA » au nord de ville de Tunis pendant la première moitié du XXe siècle. Essai d’étude sur le développement de la morphologie et de la fonctionnalité. », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n8, Année 2019. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=1783 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Auteur​ Houssem Eddine Othmani Architecte, doctorant en histoire, archéologie et patrimoine. Laboratoire d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines- Université de la Manouba.

Uncategorized

(Fr) Leila Ammar – Hammam Lif, naissance, essor et transformations d’une station thermale et balnéaire au sud de Tunis, 1880-1960

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ titre auteur 8 | 219 Hammam Lif, naissance, essor et transformations d’une station thermale et balnéaire au sud de Tunis, 1880-1960 Leila Ammar Table des matieres Introduction 1. Hammam Lif, le site et les premières implantations entre mer et montagne 2. Les premières implantations, XVIIIème et XIXème siècles 3. Hammam Lif, genèse d’une station thermale et balnéaire, 1885-1905 4. Hammam Lif, tracés et développement urbain, 1905-1935 5. Vie urbaine, loisirs et activités, 1905-1935 6. Hammam Lif, du principe du lotissement au plan d’aménagement ,1935-1955 7. Les prémices de la modernité, le Plan d’Extension d’Hammam Lif, 1947-1955 8. Les années 1960, vers une mutation de l’espace et de la société à Hammam Lif Conclusion Résumé Texte du résuméConnu depuis l’antiquité punique et romaine, sous le nom de Naro, le site d’Hammam Lif et ses sources sulfureuses et chloruro-sodiques, Ain el Bey et Ain el Ariane, ont attiré d’abord la résidence hivernale beylicale dès le XVIIIème siècle et donné lieu à un groupement de palais, de dépendances et de grandes demeures autour du Dar El Bey au sein d’une grande propriété le Henchir Hammam Lif de plus de 100 hectares. L’arrivée du chemin de fer en 1882 reliant Tunis à Hammam Lif signe la naissance d’une transformation décisive du site et des lieux qui adviendra en une décennie de 1885 à 1895. Le démembrement du Henchir Hammam Lif, la réduction de la propriété beylicale à un hectare et la préemption des grandes terres voisines cultivées ou marécageuses par la Direction de l’Agriculture du Commerce et de la Colonisation avec leur incorporation au Domaine de l’Etat achève le processus foncier. Les terres « Melk » sont immatriculées et mises en vente par la Direction des Domaines et la Direction des Finances tandis qu’une société privée issue de la Banque de Tunisie, la Société d’Hammam Lif-Tunis se voit accorder la concession d’ une partie des terrains en vue de leur transformation en un centre thermal et balnéaire d’envergure. Cet article explore l’histoire de la localité d’Hammam Lif et sa transformation en une « « station » thermale et balnéaire à la mode au début du XXème siècle. Il examine la structure urbaine, les procédures de lotissement et la morphologie du tissu réalisé par la Direction des travaux Publics et la Société d’Hammam Lif –Tunis et celle de son évolution urbaine. Il inscrit le développement de la station thermale et balnéaire dans les temporalités de l’entre deux guerres et des dernières années du protectorat. Il amorce enfin l’interrogation sur les transformations sociales et mutations contemporaines de la banlieue d’Hammam Lif. Mots-clés :​ Hammam Lif, histoire urbaine, tracés , tissus, villégiature, station thermale et balnéaire, vie urbaine, transformations . Abstract Known since the punical and roman antiquity as the name of Naro , the place of HammamLif and its sulphurous and chlorurous springs , Ain El Bey and Ain El Ariane , have attracted in the beginning, the winter beylical residence since the XVIII° th century , and realized a group of palaces , out-buildings and big places of residence around the Dar el Bey inside of a big property the Henchir of Hammam-Lif . Henchir of more than 100 hectares. The arrival of the railway in 1882 joining Tunis to Hammam-Lif signs the birth of a conclusive transformation of the site and of the plots that happened in ten years from 1885 to 1895. This paper explores the history of the place of Hammam-Lif and its transformation in a thermal and seaside resort up to date in the beginning of the XX° th century . It examines the urban structure, the housing estates proceedings and the urban fabric morphology realized by the Public Works Direction and the Society Hammam-Lif-Tunis, and its urban evolution. It inscribes the development of the thermal and seaside resort into the period of the two wars and the last years of French protectorate. It primes finally the question of social transformations and contemporary changes of Hammam-Lif suburbs. Keywords: Hammam-Lif , urban history, outlines, urban fabric, summer resort, thermal and seaside resort, urban life , transformations . الملخص عرف موقع حمام الأنف منذ العصور القديمة البونية والرومانية، تحت اسم نارو، في إشارة الى منابع مياهه المعدنية ذات الخصائص الكبريتية العالية. ويتخذ الموقع شكل هنشير شاسع تنيف مساحته عن 100 هكتار. وقد جذبت عيونه، عين الباي وعين العريان، اهتمام البايات الحسنيين منذ منتصف القرن الثامن عشر ليتحول بذلك المكان تدريجيا إلى إقامة شتوية تشتمل على مجموعة من القصور والمباني الملحقة بها تنتظم كلها حول دار الباي. ويمثل وصول خط السكة الحديدية عام 1882، الذي يربط تونس بحمام الأنف، بداية تحول حاسم للموقع الذي سيعرف حركة عمرانية مطردة بين سنتي 1885 و1895. أدت هذه التحولات العمرانية الى تحديد حرم دار الباي والحمامات المعدنية التابعة لها ومختلف ملاحقها بهكتار واحد، وتقسيم باقي أراضي هنشير حمام الأنف وعرضها للبيع تحت اشراف الإدارة العامة للفلاحة والتجارة والاستعمار. وتمّ في هذا الصدد منح شركة حمام الانف امتياز استغلال جزء كبير من هذه التقسمات العمرانية المحدثة بهدف إحداث حمام استشفائي متطوّر ومدينة سياحية. يتتبع هذا المقال تاريخ منطقة حمام الانف ومراحل تحولها إلى منتجع استشفائي ساحلي في بداية القرن العشرين. كما يدرس التركيبة العمرانية وآليات التقسيم الفرعي ومورفولوجيا النسيج وتطورها الحضري. كما يتعرض إلى التطورات الحاصلة في فترة ما بين الحربين والسنوات الأخيرة من عهد الحماية. ونختم المقال بالإشارة الى التحولات الاجتماعية والطفرات العمرانية المعاصرة في ضواحي حمام الأنف. الكلمات المفاتيح: حمام الانف، المياه المعدنية، النسيج العمراني، دار الباي، السياحة الاستشفائية. Pour citer cet article Leila Ammar, « Hammam Lif, naissance, essor et transformations d’une station thermale et balnéaire au sud de Tunis, 1880-1960 », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°8, Année 2019. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=1779 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Auteur​ Leila Ammar Leïla Ammar, architecte, maître de conférences à l’ENAU – Université de Carthage- Laboratoire d’Archéologie et Architecture Maghrébine (LAAM).

Uncategorized

(Fr)Dominique Jarrassé – « Lieu saint partagé » ou approprié ? La patrimonialisation de la Ghriba de Djerba et de son pèlerinage.

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ titre auteur 8 | 2019 « Lieu saint partagé » ou approprié ? La patrimonialisation de la Ghriba de Djerba et de son pèlerinage. Dominique Jarrassé Table des matieres Introduction 1.Qu’est-ce que la Ghriba ? 2.Un « lieu saint partagé » ? 3. Mise en tourisme et nationalisation 4. Une focalisation regrettable sur la seule Ghriba : des guides au projet Unesco Conclusion Résumé La Ghriba, synagogue de Djerba qui accueille un pèlerinage en l’honneur d’une sainte assez énigmatique, se trouve depuis quelques décennies au cœur d’enjeux patrimoniaux complexes, d’une part en raison de son statut de patrimoine juif sur une terre d’islam où vit encore une communauté, d’autre part en lien avec le développement touristique de l’île, puisqu’elle est devenue un des sites que l’on « doit » visiter, et avec une forme de nationalisation. Or cela s’accompagne d’un processus d’appropriation conforté par le discours de certains anthropologues : la Ghriba serait un « lieu saint partagé » par des fidèles juifs et musulmans, voire « judéo-musulman » ! Or, si effectivement une pratique musulmane se développe, elle tient à des circonstances nouvelles, alors qu’on voudrait faire croire qu’il en a toujours été ainsi. La Ghriba étant par ailleurs le seul élément de patrimoine juif pris en considération dans le projet d’inscription de Djerba au Patrimoine mondial, on comprend l’ambiguïté de la démarche en cours qui intègre non pas les richesses architecturales et culturelles exceptionnelles du judaïsme djerbien, mais un monument hybride, à haute valeur politique et touristique et même « partagé »… Mots-clés :​ Djerba, synagogue, Ghriba, pèlerinage juif, patrimoine architectural juif. Abstract « Shared holy place » or appropriate? The patrimonialization of the Ghriba in Djerba and its pilgrimage. The Ghriba, synagogue of Djerba which hosts a pilgrimage in honor of a fairly enigmatic saint, has for several decades been at the heart of complex heritage issues, partly because of its status as Jewish heritage on a land of Islam where a community still lives, on the other hand linked to the tourist development of the island, since it has become one of the sites that one « must » visit, and to a form of nationalization. That is accompanied by a process of appropriation reinforced by the discourse of certain anthropologists: Ghriba would be a « shared holy place » by the Jewish and Muslim faithful, even « Judeo-Muslim »! However, if indeed a Muslim practice develops, it is due to new circumstances, while one would like to believe that it has always been so. Ghriba being the only element of Jewish heritage taken into account in the project of inscription of Djerba in the World heritage, one understands the ambiguity of the current process which does not integrate the exceptional architectural and cultural property of the Djerbian Jews, but a hybrid monument, of high political and tourist value and even « shared” … Keywords: Djerba, Ghriba, synagogue, Jewish pilgrimage, Jewish, architectural heritage. الملخص « مزار مقدس مشترك » أو ممتلك؟ إدماج الغريبة والحج اليها ضمن البعد التراثية معبد الغريبة اليهودي بجربة، الذي يستضيف سنويا عديد الحجاج تكريما لقديسة مغمورة، أصبح منذ سنوات يحمل إشكاليات تراثية معقدة، ويرجع ذلك جزئيا إلى وضع المعبد كموروث يهودي على أرض إسلامية حيث لا تزال تقيم جالية يهودية هامة، ولارتباطه من ناحية أخرى بالتنمية السياحية للجزيرة. وأصبح المعبد وجهة مؤكدة يتحتم زيارته، وأخذ حج الغريبة لذلك أبعادا « وطنية ». وصاحبت ذلك عملية استملاك للمكان يعززها خطاب بعض علماء الأنثروبولوجيا التي تصف الغريبة بأنها « مزارا مقدسًا مشتركًا » بين اليهود والمسلمين، وتتحدث حتى عن « اليهودي المسلم »! وتنسى أن تطور ظاهرة مشاركة المسلمين في الزيارة حديثة ومرتبطة بظرفيات مستجدة. ومن ناحية أخرى، وضمن مشروع تسجيل جربة في قائمة التراث العالمي، تم الاقتصار على الغريبة على أنها الممثل الوحيد للتراث اليهودي بالجزيرة. وهذا ما يضفي على المشروع الكثير من الغموض والالتباس لأنه في تمشيه لا يعتبر ثراء التراث المعماري والثقافي العبري بالجزيرة ويلخصه في معلم تراثي وحيد مخضرم أو « مشترك »، ذو قيمة سياسية وسياحية عالية. الكلمات المفاتيح: جربة، الغريبة، الكنيس اليهودي، حج اليهود، التراث المعماري اليهودي. Pour citer cet article Dominique Jarrassé, « Lieu saint partagé » ou approprié ? La patrimonialisation de la Ghriba de Djerba et de son pèlerinage. », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°8, Année 2019. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=1777 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Auteur​ Dominique Jarrassé Professeur d’histoire de l’art contemporain à l’Université Bordeaux Montaigne.

Uncategorized

(Fr) Ahmed Saadaoui – Tébourba, Djedeïda et El-Battan L’établissement des Andalous dans la basse vallée de la Medjerda Mise en valeur des terres, urbanisme et architecture

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ titre auteur 8 | 2019 Tébourba, Djedeïda et El-Battan L’établissement des Andalous dans la basse vallée de la Medjerda Mise en valeur des terres, urbanisme et architecture Ahmed Saadaoui Table des matieres Introduction 1.Djedeïda : le pont, la résidence de plaisance et le hameau El-Battan : le pont-barrage, les moulins et la résidence de plaisance d’al-Hathramîn 3.La ville andalouse de Tébourba : activités agricoles, urbaines et architecturales Conclusion Résumé Au début du XVIIe siècle, la basse vallée de la Medjerda a reçu un contingent important d’immigrés morisques qui avaient joué un rôle majeur dans la revivification de cette région riche et proche de la capitale. En s’appuyant sur une nouvelle documentions d’archives et sur des recherches de terrain, nous souhaitons apporter, dans cet article, quelques éclairages sur le rôle du pouvoir ottoman et de la communauté andalouse dans l’urbanisation et la mise en valeur des terres de cette région. Nous limiterons notre étude à trois sites importants : en premier lieu, nous présentons le pont barrage de Djedeida, la résidence de plaisance et le village qui le jouxtent ; en deuxième lieu, notre recherche porte sur le pont-barrage d’El-Battan, le hameau du même nom, les moulins et la résidence de plaisance du mouradite Muhammad Bey à alHathramîn ; en dernier lieu nous étudierons Tébourba, la principale ville andalouse de la basse vallée de la Medjerda. Nous examinerons les caractéristiques de la mise en valeur de son terroir, son urbanisme et la vie urbaine de la cité ainsi que son architecture et ses monuments historiques. Mots-clés :​ Tébourba, Djedeida, El-Battan, Andalous, Morisques, Tunisie XVIIe siècle, ponts, moulins à foulons. Abstract At the beginning of the 17th century, the lower Medjerda valley welcomed a large contingent of Moriscos immigrants who played a major role in the rebirth of this rich region close to the capital. On the basis of a new archival document and field research, we wish to shed light in this article on the role of the Ottoman power and the Andalusian community in the urbanization and development of the lands of this region. We will limit our study to three important sites: first, we will present the Jedeida Dam bridge, the leisure residence and the adjoining village; second, our research will focus on the El-Battan Dam bridge, the Samename hamlet, the fuller mills and the residence of the Muradite bursar Muhammad Bey at al-Hathramîn; finally, we will study Tebourba, the main Andalusian city of the lower Medjerda valley. We will examine the characteristics of the development of its land, its urban planning and the urban life of the city as well as its architecture and historical monuments. Keywords: Tébourba, Djedeida, El-Battan, Andalusia, Moriscos, Tunisia in the seventeenth century, bridge, fuller mill. الملخص استقبلت جهة حوض وادي مجردة السفلي في بداية القرن السابع عشر مجموعات كبيرة من المهاجرين الأندلسيين الذين لعبو دورا نشيطا في إحياء هذه المنطقة الغنية والقريبة من العاصمة. نسعى في هذا المقال إلى تسليط الضوء على دور السلطة العثمانية والمهاجرين الأندلسيين في تحضر وإحياء أراضي هذه المنطقة، وذلك بالاعتماد على الوثائق الأرشيفية الجديدة والبحوث الميدانية. نقتصر في هذه الدراسة على ثلاثة مواقع هامة. نتعرض أولا إلى قنطرة الجديدة وجسرها وطواحينها والإقامة الأميرية والقرية الملاصقتين لها. في مرحلة ثانية نسلط الأضواء على قنطرة وجسر وطواحين البطان والقصر الذي شيده محمد باي المرادي بالحثرمين بالقرب من القنطرة. وندرس في الأخير طبربة، أهم مدينة أندلسية بحوض مجردة السفلي، ندرس الأنشطة الزراعية حول المدينة والحياة الحضرية داخلها، ثم نركز على التعمير والمعمار والمعالم التاريخية بها. الكلمات المفاتيح: طبربة، الجديدة، البطان، الأندلسيون، الموريسكيون، تونس في القرن السابع عشر، مصانع تلبيد الشاشية. Pour citer cet article Ahmed Saadaoui « Tébourba, Djedeïda et El-Battan L’établissement des Andalous dans la basse vallée de la Medjerda Mise en valeur des terres, urbanisme et architecture », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°8, Année 2019. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=17757 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Tébourba, Djedeïda et El-Battan L’établissement des Andalous dans la basse vallée de la Medjerda Mise en valeur des terres, urbanisme et architecture Ahmed Saadaoui rofesseur universitaire – Université de la Manouba. Laboratoire d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines.

Al-Sabil 01

(Ar) Mohamed Mesbah Fissa – Les oratoires rustiques et leur architecture à Tlemcen

2016 | 01 المساجد الريفية وعمارتها بتلمسان (قرى بني سنوس نموذجا) محمد رابح فيسة الفهرس المقدمة 1. أهمية المساجد في قرى بني سنوس 2. مساجد بني سنوس خاتمة الملخص تعتبر المساجد من بين أهم المرافق الدينية في قرى بني سنوس والتي تتجلى أهميتهم من خلال ارتياد جماعة السكان لها قصد تلقي تعاليم الدين الحنيف والتسليم بأوامره ونواهيه. لقد وردت الكثير من الفتاوى في كتب النوازل التي بينت مدى أهمية المساجد في القرى والانضباط في تسيير شؤونها الداخلية وكل ما يتعلق بها من أحباس وأجر العمال والأعمال الترميمية. فقد عبرت هذه المنشآت المعمارية بوجه حقيقي عن المجتمع القروي ومستوى معيشته البسيطة البعيدة عن مظاهر الترف وروح الفخامة التي هي ميزة من ميزات مجتمع المدينة، ويظهر الطراز المحلي التقليدي في مساجد بني سنوس من خلال تخطيطها وعناصرها المعمارية التي لا تختلف كثيرا عن بعضها البعض، وهذا يدل على مدى تمسك سكان المنطقة بالطراز المعماري الأصيل وتكراره في كل المساجد، والذي يعتمد على بيت الصلاة البسيط الخالي من الصحن وكذا اعتماد مواد البناء المحلية. الكلمات المفاتيح: المساجد الريفية، قرى بني سنوس، عمارة، الطراز المعماري، النوازل المرجع لذكر المقال محمد رابح فيسة، « المساجد الريفية وعمارتها بتلمسان (قرى بني سنوس نموذجا) »، السبيل : مجلة التّاريخ والآثاروالعمارة المغاربية [نسخة الكترونية]، عدد 01، سنة 2016. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=17528 تحميل المقال انقر لتحميل المقال نص المقال المقدمة تعتبر المساجد1 من بين أهم المرافق الدينية في القرى الريفية، ففيها يؤدي الفلاح صلاته ويتعلم أمور دينه ودنياه، ويفصل فيها في قضايا الفلاحين وفق أحكام الشريعة الإسلامية ويتعلم فيها أبناء القرية القرآن2، حيث يعتبر سكان الريف أكثر تدينا واعتمادا على الله في حياتهم اليومية ونشاطهم الزراعي، فالزراعة تجعلهم أكثر قربا من الشعور بقوة الله سبحانه وتعالى، فتلك البذور تتحول إلى نبات وهذه الكائنات من الحشرات والنباتات التي تعيش حولهم يعرفون دورة حياتها، والجو والشمس والقمر والكواكب، كل هذه الأشياء المحيطة بهم تذكّرهم بقدرة الله سبحانه وتعالى على الخلق والإبداع، ويشعر الفلاح دوما بأنه في حاجة إلى الله كي يساعده في نشاطه الفلاحي الذي يتأثر بالعوامل الطبيعية كالمطر والصعيق والرياح والآفات، وهذه خارجة عن إرادة المزارع فيضاعف مجهوده ويقوم بواجبه تجاه أرضه وفلاحته ولكنه لا يضمن المحصول وما تعود به عليه السنة الفلاحية في موسم الجني والحصاد، فكل هذه العوامل جعلت سكان الريف المزارعون منهم خاصة أكثر تدينا3. ويطلق سكان المغرب لفظة المسيد على المسجد والتي حرفت عن كلمة مسجد بإبدال جيمها ياءا، ويراد بها الكتاتيب التي كان لها دورا بارزا في تحفيظ القرآن الكريم وتعاليمه، فلم توجد المساجد لحاجة دينية فقط ولكنها كانت حاضرة في مختلف مجالات الحياة الاجتماعية والاقتصادية على حد سواء، فقد كانت تعمر في أوقات الصلاة من قبل سكان القرية لأداء فرائضهم، وقد ينزل فيها بعض المنقطعين من المسافرين وعابري السبيل لأخذ قسط من الراحة، وقد ينزل بها بعض الفقراء والمتصوفة، ويرتاد الناس كبارا وصغارا هذه المساجد ليتدارسوا فيها العلم والتبرك بها، حيث كان يتم فيها تأديب الصغار وحملهم على التحلي بأخلاق المؤدبين من مشايخ وعلماء، وذلك لتعويدهم الاتصال المباشر بالصلاة والعبادات منذ الصغر4، ويولي سكان القرى والأرياف أهمية خاصة لمساجدهم وذلك بالتضامن في بنائها وتحبيس الأحباس للصرف عليها وصيانتها، وإذا تعذر وجود تلك الأحباس أو لم تكف قيمتها شؤون المسجد جمع من أهل القرية ما يكفيه من مصاريف ليتم من خلالها دفع مستحقاته، وفي حال تعرض المسجد للتخريب بسبب السيول والعوامل الطبيعية الأخرى أو الفتن البشرية فإن الفلاحين هم من يقومون بتجديده وترميم الأجزاء المخربة منه5. 1. أهمية المساجد في قرى بني سنوس6 تتجلى أهمية مساجد بني سنوس من خلال ارتياد جماعة السكان لها قصد تلقي تعاليم الدين الحنيف والتسليم بأوامره ونواهيه، فبالرغم من أن سكان بني سنوس هم من أصول بربرية إلا أن اعتناقهم المبكر للدين الإسلامي ونزعتهم القوية في التدين والانتماء إلى أمة الإسلام من خلال حرصهم على تعلم وتعليم أبنائهم شيئابعض مبادئ الدين واللغة بإشراف المؤدب الذي يبدي له سكان القرية احتراما كبيرا لمكانته ودوره التربوي الديني، وقد احتوت كل قرية من قرى بني سنوس على مسجد عتيق اعتبر في كثير من الأحيان كُتّابا حيث كان بمثابة المؤسسة التعليمية لأبناء القرية وكذا سكان القرى المجاورة، فكل كُتّاب من هذه الكتاتيب كان يرتاده عدد من الطلبة لتعلم التعاليم الدينية7 وحفظ القرآن وهذا ما دأب عليه سكان المغرب، فقد أشار ابن خلدون إلى ذلك في مقدمته حيث يقول : (إن تعليم الولدان للقرآن شعار الدين أخذته أهل الملة ودرجوا عليه في جميع أمصارهم فأهل المغرب يقتصرون على تعليم القرآن فقط)8، فللمدرس دور الإنتصاب للتعليم والجلوس لذلك في المساجد، وهذه المساجد صنفان، فإذا كانت عامة فإن أمرها راجع إلى الخليفة أو من يفوض إليه من سلطان أو وزير أو قاض، وأما المساجد المختصة بقوم أو محلة فأمرها راجع إلى الجيران9، وهذا النوع بالذات هو ما نجده ممثلا في قرى بني سنوس حيث يعتني سكان هذه القرى بهذه المساجد بالرغم من أن شؤونها الداخلية أصبحت في الفترة المعاصرة من اختصاص نظارة الشؤون الدينية الخاصة بولاية تلمسان. لقد ذكرت لنا بعض المراجع التي تطرقت للتعليم القرآني في قرى بني سنوس وتدريسه أن عدد الطلبة الذين كانوا يرتادون مسجدي قرية تافسرة والثلاثا قد بلغ الخمسين طالبا في الفترة الاستعمارية معظمهم من فئة الشباب الذين قدموا من مختلف المناطق المجاورة، لتعلم نصوص القرآن الكريم تحت إشراف المؤذن أو الإمام من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وذلك بالقيام بكتابتها بعد محيها على لوح من خشب الجوز بالصماغ وبواسطة قلم من القصب يرتدون لباسا يعرف لدى سكان القرية باسم « القندورة » وهي عباءة بيضاء كما أنهم يلفون على رؤوسهم عمامات، أما عن طريقة عيشهم فهم يعتمدون في ذلك على الصدقات العامة، ففي كل مساء يقومون بإرسال طالبين من بينهم يسألون السكان عن عشاء الطلبة وكما يقال بالعامية « عشات الطلبة »، وخلال شهر رمضان يحمل إليهم المحسنون حساء « الشربة » الشهي وخبز القمح، والقهوة والفواكه، وللحصول على بعض النقود يقوم بعض الطلبة بمساعدة الفلاحين في جمع ونقل المحاصيل الزراعية إلى البيوت، بالإضافة إلى أن بعضهم يستغل موهبته في الخط ويقوم بنسخ آيات من صور القرآن الكريم بالمداد الملون (الأحمر أو الأخضر)، وعن نظام العطل التي تمنح لهؤلاء الطلبة فإن هناك عطلة تمنح إليهم بمناسبة المولد النبوي الشريف مدتها شهر وأخرى مدتها أسبوع في الأعياد الأخرى زيادة على العطلة الأسبوعية يوم الخميس وصباح الجمعة10، والملاحظ أنه بالرغم من فقر سكان المنطق وقلة إمكانياتهم إلا أنهم يبذلون النفس والنفيس في سبيل تأمين التعليم القرآني لأبنائهم وأبناء القرى المجاورة وكذا تسهيل سبل العيش لهؤلاء الطلبة فهم أهل الله وخاصته، كما يعتقد

Al-Sabil 09

(AR) Khaled Romdhani – Mintaqat Bichon khilâl al-fatra al-isticmâriyya

2020 | 9 منطقة بيشون خلال الفترة الاستعمارية: الرهانات التعميرية والأثرية خالد رمضاني الفهرس المقدمة 1. ظروف مشجعة لاستقرار المعمرين 2. نشأة وتطور المركز الاستعماري ببيشون 3. منطقة بيشون حقل للأنشطة الأثرية خاتمة الملخص مثّل الحضور الفرنسي مرحلة فارقة في تاريخ البلاد التونسية على جميع الأصعدة، السياسية والاجتماعية والاقتصادية والحضرية أيضا. ورأينا أنه بإمكاننا التعرض إلى المجهودات التي بذلتها الإدارة الاستعمارية لتركيز قاعدة حضرية قوامها منشآت تخدم مصالح المعمرين والجاليات الأوروبية عامة، وتسعى من خلالها إلى تشجيع هؤلاء على الاستقرار بالبلاد التونسية قصد إنجاح الاستعمار الاستيطاني. وكانت جهة القيروان نموذجا لهذا التوجه، فشهدت المنطقة تطورا زراعيا خلال الفترة الاستعمارية، مما أدى إلى إحداث العديد من المراكز الحضرية الصغيرة ذات الطابع الريفي مثل منطقة « بيشون » وهي معتمدية حفوز حاليا التابعة لولاية القيروان. سنركز في هذا المقال على الظروف التي ساعدت المعمرين على الاستثمار في هذه المنطقة، والخطوات التي توجت بتركيز بنية تحتية متواضعة وسط ضيعات شاسعة للمعمرين، ورغم أنها لم ترتق لأن تكون بلدية إلا أنها كانت مركز قيادة جلاص. وسينصب إهتمامنا أيضا على الجانب الأثري، فككل الجهات التي عرفت حضورا تعميريا يعود للفترة ما قبل الاسلامية، شهدت المنطقة بعض النشاطات الأثرية، من حفريات ومجهودات لترتيب بعض المواقع التي تعود إلى الفترة الرومانية على لائحة المواقع التاريخية. الكلمات المفاتيح: منطقة القيروان، بيشون، استعمار استيطاني، تعمير، آثار. Résumé La présence française était un fait majeur dans l’histoire de la Tunisie contemporaine et ce à tous les niveaux politique, social, économique, et aussi urbain. Sur ce plan, la France a déployé d’immenses efforts pour l’installation d’une assise urbaine au service des institutions qui œuvrent pour les intérêts des colons et de la communauté européenne en général. Derrière cet effort se profile l’encouragement des colons à se fixer en Tunisie pour la réussite de la colonisation de peuplement. La région kairouanaise constituait un modèle de cette politique. Le développement de l’agriculture et l’apparition de centres coloniaux à vocation rurale témoignent de cette tendance. Le centre de Pichon, l’actuel Haffouz, constitue un bel exemple. Quels sont les facteurs qui ont encouragé les colons à investir dans cette région ? Quelles sont les processus qui ont permis l’installation d’une infrastructure modeste, certes, au milieu de grandes exploitations coloniales, mais qui l’ont érigé au rang d’une commune gérant le Caïdat de Jlass ? L’intérêt patrimonial ne nous échappera pas dans ce papier en mettant en exergue les atouts historiques d’époque romaine surtout qui ont permis de classer cette région sur la liste des monuments historique. Mots-clés :​ La région de Kairouan, Pichon, colonisation de peuplement, urbanisme, archéologie. Abstract The establishment of the French protectorate is a decisive step in the history of Tunisia on all levels, political, social, economic and also urban. And we saw that we can address the efforts made by the colonial administration to establish an urban base consisting of facilities that serve the interests of the centenarians and European communities in general, and through which it seeks to encourage them to settle in Tunisian for the success of settlement colonization. The Kairouan region was a model for this trend, as the region witnessed agricultural development during the colonial period, which led to the creation of many small urban centers of a rural character, such as the Pichon district, which is currently the dependency of Haffouz in the province of Kairouan. In this article, we will focus on the conditions that helped centenarians invest in this region, and the steps that culminated in the concentration of a modest infrastructure in the midst of vast estates for urban residents, and although it did not rise to be a municipality, it was the center of Jlass. Our attention will also be focused on the archaeological side, as all those who have known a cultural presence dating back to the pre-Islamic period, the region witnessed some archaeological activities, including excavations and efforts to arrange some sites dating back to the Roman period on the list of historical sites. Keywords: The region of Kairouan, Pichon, settlement colonization, urbanization, archeology. المرجع لذكر المقال خالد رمضاني، « منطقة بيشون خلال الفترة الاستعمارية: الرهانات التعميرية والأثرية»، السبيل : مجلة التّاريخ والآثاروالعمارة المغاربية [نسخة الكترونية]، عدد 9، سنة 2020. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=17458 تحميل المقال انقر لتحميل المقال نص المقال الكاتب خالد رمضاني * طالب دكتوراه في طور المناقشة، اختصاص علوم التراث بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية بتونس وعضو مخبر دراسات مغاربية. فهرس جدول المحتويات ملخص تحميل نص المقال الهوامش االمصادر و المراجع الكاتب إرشادات نبذة عن مجلة السبيل مقالات العدد Nom de l’article Auteur

Al-Sabil 09

(AR) Mouayyid Mnari – Dey Ahmad Khûja

2020 | 9 الداي أحمد خوجة: جوانب من حياته السياسيّة، مآثره وعلاقته ببلده الأم تركيا مؤيّد المناري الفهرس المقدمة 1. الداي أحمد خوجه في المصادر التاريخيّة 2. معركة كنديّة : الداي أحمدخوجه ومامي جمل ودور غلائط أوجاق الغرب الثلاث 3. مآثر الداي أحمد خوجه خاتمة الملخص قمنا في هذا المقال بالتركيز على دراسة شخصيّة الداي أحمد خوجه، داي الإيالة التونسيّة بين سنتي (1640 – 1647). تميّزت فترة حكم هذا الداي بمعطيين أساسيين؛ تجذّر الحكم العسكري الموالي للأتراك العثمانيين وفي نفس الوقت بداية ظهور نمط جديد أدى إلى اقتسام الحكم بين منصب الداي والباي، الحاكم الجديد للبلاد. وبالوقوف على دراسة الحياة السياسية لهذا الداي، ظهر لنا من المهم إدراج بعض الملاحظات المتعلقة بمنصب الداي، كتصحيح مفهوم مصطلح الداي وتبين طبيعة علاقته بمركز الحكم العثماني بالأستانة. هذا الداي الموالي للأتراك لم يتأخّر ولو لحظة على تنفيذ أوامر أسياده الأتراك بالآلات والرجال وذلك لنصرهم في حرب جزيرة كريت ضدّ الجنويين والمالطيين. هذه الحرب البحريّة كَشَفَتْ عن الدور الأساسي الذي لعبه الداي أحمد خوجه، في الفوز بالمعركة من ناحية، وعن دور بحّارة قراصنة أوجاق الغرب من ناحية أخرى. كما كَشَفَتْ عن مساهمة البحّارة التونسيين في صناعة وتطوير تقنيات صناعة السفن البحريّة العثمانيّة ودورهم الأساسي في تطوير صنع الغليون في الترسخانة العامرة بإسطنبول. وأخيرا وبالرجوع إلى دراسات ووثائق عثمانيّة جديدة في علاقة مباشرة بالداي أحمد خوجه، اكتشفنا وجود وقف بمدينة سينوب التركيّة من تأسيس هذا الداي وقد تمثّل في مقدار من المال خُصّص كوقفٍ لترميم مياه صرف جامع علاء الدين كيقباد بمدينة سينوب، مسقط رأس الداي أحمد خوجه ومكان إقامة فاطمة ابْنَةُ ابْنَةِ عمّته، والتي تقدّمت بدعوى قضائيّة للمحكمة الشرعيّة ضدّ وكيل الوقف لتتصرف في إرث قريبها أحمد كحقٍ مكتسبٍ. الكلمات المفاتيح: الداي أحمد خوجه، وقف جامع علاء الدين قيقوباد، سينوب، معركة كنديّة، البحرية التونسية، أوجاق الغرب، الدايات، القرن السابع عشر. Résumé Le Dey Ahmed Khûja, sa vie politique, ses œuvres et ses relations avec son pays natal, la Turquie. Notre article s’intéresse à la personnalité et au règne du dey Ahmed Khûja (1640 – 1647). Son administration de la régence est marquée à la fois par la suprématie d’une oligarchie militaire restée attachée et fidèle aux Ottomans, ainsi que l’élargissement des prérogatives du bey mouradite qui a vu son autorité sur le pays se renforcer. En s’appuyant sur la carrière politique d’Ahmed Khûja, nous avons avancé quelques remarques concernant le terme turc dayi et les rapports de ces chefs de province avec le pouvoir central ottoman. Ceux-ci obéissaient toujours aux ordres de la Porte, ainsi Ahmad Khûja envoya des armes et des hommes comme contribution à la guerre de la Crète. La marine tunisienne et les marines des deux autres provinces maghrébines ont joué un rôle déterminant dans cette guerre contre les Génois et les Maltais. En s’appuyant sur des recherches récentes et sur une nouvelle documentation, l’article aborde, dans un deuxième temps, la question d’un waqf du dey Ahmed Khûja au profit de la mosquée « Alâeddin Keykubad » à Sinop, sa ville natale. Mots-clés :​ le dey Ahmed Khûja, waqf de la mosquée Alâddine Keykubad, Sinop, guerre de Candia, la marine de Tunis, les régences magrébines, les deys, le XVIIe siècle. Abstract The Dey Ahmed Khûja, his political life, his works and his relations with his native, Turkey. Our article focuses on the personality and reign of dey Ahmed Khûja (1640 – 1647). His administration of the regency was marked both by the supremacy of a military oligarchy that remained attached and faithful to the Ottomans, and by the extension of the prerogatives of the Mouradite bey, who saw his authority over the country grow stronger. Based on the political career of Ahmed Khûja, we have made some remarks about the Turkish term dayi and the relationship of these provincial chiefs with the central Ottoman power. They always obeyed the orders of the Gate, so Ahmad Khûja sent arms and men as a contribution to the war in Crete. The Tunisian navy and the navies of the two other Maghreb provinces played a decisive role in this war against the Genoese and Maltese. Based on recent research and new documentation, the article then addresses the question of a waqf of the dey Ahmed Khûja in favour of the « Alâeddin Keykubad » mosque in Sinop, his native city. Keywords: the dey Ahmed Khûja, waqf of the Alâddine Keykubad mosque, Sinop, the war of Candia, the navy of Tunis, the Maghreb regencies, the deys, the 17th century. المرجع لذكر المقال مؤيّد المناري، « الداي أحمد خوجة: جوانب من حياته السياسيّة، مآثره وعلاقته ببلده الأم تركيا »، السبيل : مجلة التّاريخ والآثاروالعمارة المغاربية [نسخة الكترونية]، عدد 9، سنة 2020. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=17431 تحميل المقال انقر لتحميل المقال نص المقال الكاتب مؤيّد المناري * أستاذ عرضي بكليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بالقيروان، قسم علم الآثار. فهرس جدول المحتويات ملخص تحميل نص المقال الهوامش االمصادر و المراجع الكاتب إرشادات نبذة عن مجلة السبيل مقالات العدد Nom de l’article Auteur

Al-Sabil 09

(FR) Myriam Errais Borges – La mosaïque de seuil en Afrique romaine Typologie et interprétation

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ titre auteur 9 | 2020 La mosaïque de seuil en Afrique romaine Typologie et interprétation Myriam Errais Borges Table des matieres Introduction 1- Typologie et iconographie de la mosaïque de seuil 2- Distribution et interprétation de la mosaïque de seuil Conclusion Résumé La mosaïque de seuil d’Afrique romaine était-elle produite pour répondre à des normes architecturales, sociales, esthétiques ou spirituelles ? L’article que nous proposons explore les contours de cette mosaïque posée sur le seuil d’entrée des maisons et de leurs pièces. Replacé dans son contexte archéologique, architectural et culturel, cet élément fonctionnel et/ou décoratif à priori anodin, révèle par l’étude comparative des répertoires iconographiques des lieux de passage et des textes anciens, un certain nombre d’informations nous conduisant à penser que des rituels et motivations sociales et culturelles, prévalaient à sa pose. Et non pas uniquement des phénomènes de mode ou des critères purement techniques liés au savoir-faire des mosaïstes. Notre article propose une lecture à multiples entrées de cette catégorie de pavement d’époque romaine, nous permettant de mieux comprendre sa place dans la demeure et d’appréhender différemment la vie quotidienne des romains d’Afrique. Notamment celle relative à leur vie privée et publique. Mots-clés :​ Afrique romaine, Mosaïque de seuil, Lieux de passage, Rituels domestiques, Banquet, vie privée, vie publique. Abstract Was the threshold mosaic of Roman Africa built to meet architectural, social, aesthetic or spiritual standards? In this article, we intend to explore the contours of this mosaic perched on thresholds of houses as well as their rooms. When placed in its archeological, architectural and cultural context, this functional element and/ or decorative a priori insignificant was revealed by a comparative study of iconographic repertories of passageways and ancient texts. This study led us to think that social and cultural rituals and motivations induced its laying and not only fashion phenomena or purely practical criteria related to the savoir-faire of mosaicists. This article proposes an extensive reading of this category of pavement pertaining to the Roman era which would permit us to understand its place in the house and to grasp differently the daily life of romans of Africa and more particularly the private and public life of the dominus . Keywords: Román Africa Threshold mosaic, Doméstic rituals, Iconographic repertories of passageways, Banquet, private and public life. الملخص هل تستجيب الزخارف الفسيفسائية التي تزخرف عتبات المنازل في افريقيا الرومانية لمعايير معمارية أو اجتماعية أو اجمالية أو عقائدية؟ من خلال هذا المقال، نكشف ملامح هذا النمط من الفسيفساء الموجودة على مداخل المنازل وغرفها في سياقه الأثري والمعماري والثقافي من خلال دراسة مقارنة بين المخزون الأيقوني للأماكن الأثرية التي تحمل هذا العنصر المعماري والنصوص التاريخية القديمة. ويظهر لنا هذا العنصر الوظيفي و / أو الزخرفي عن معطيات هامة تتيح لنا الاعتقاد بوجود طقوس ودوافع اجتماعية وثقافية سادت عند إنشائه تتجاوز الظواهر المألوفة في تلك الحقبة والمعايير التقنية البحتة المرتبطة بحرفة الفسيفساء. هذا العمل يطرح قراءة متعددة المداخل لهذا الصنف من التبليط في العصر الروماني، مما يسمح لنا من تبيّن مكانتها في المنزل وفهم الحياة اليومية لدى رومان إفريقيا بأكثر وضوح، وسيما الحياة الخاصة والعامة لصاحب الدار. الكلمات المفاتيح: أفريكا أو افريقيا الرومانية، فسيفساء العتبات، أماكن العبور، الطقوس المنزلية، المآدب، الحياة الخاصة، الحياة العامة. Pour citer cet article Myriam Errais Borges, « La mosaïque de seuil en Afrique romaine Typologie et interprétation », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°9, Année 2020. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=17396 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Auteur​ Myriam Errais Borges Maitre Assistante, ISBAT-Université de Tunis.

Al-Sabil 09

(FR) Boutheina Gharbi – Différentes approches de mise en valeur de sites archéologiques antiques

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ titre auteur 9 | 2020 Différentes approches de mise en valeur de sites archéologiques antiques Boutheina Gharbi Table des matieres Introduction 1. Étude d’exemple de mise en valeur facilitatrice 2. Étude de cas de mise en valeur à travers les musées des sites archéologiques 3. Étude d’exemple de mise en valeur paysagère 4. Étude d’exemple de mise en valeur par les technologies informatiques Conclusion Résumé Ce travail présente et analyse, à travers des exemples, quatre types de mise en valeur de sites patrimoniaux antiques : la mise en valeur facilitatrice, la mise en valeur par un musée, la mise en valeur paysagère et la mise en valeur par les nouvelles technologies. Notre objectif est de montrer que la mise en valeur standard, telle que décrite dans les textes doctrinaux internationaux, est d’autant plus efficace qu’elle prend en compte les spécificités du site en question. Cette présentation de différents types de mise en valeur de sites archéologiques montre en filigrane, l’évolution des interventions de mise en valeur dans le monde durant les six dernières décennies. Mots-clés :​ Mise en valeur – Patrimoine culturel – Sites archéologiques – Patrimoine antique – Mise en valeur facilitatrice – Mise en valeur muséale – Mise en valeur paysagère, Les technologies informatiques. Abstract This work presents and analyzes, through examples, four types of enhancement of ancient heritage sites: facilitative enhancement, enhancement by a museum, landscaping enhancement and the enhancement through new technologies. We aim to show that enhancing ancient heritage is all the more effective when it takes into account the specificities of the site in question. This presentation of different types of enhancement of archaeological sites shows implicitly the evolution of enhancement interventions in the world during the last six centuries. Keywords: Heritage enhancement – Cultural Heritage – Archaeological sites – Ancient Heritage – facilitative enhancement – Enhancement through museums – Landscaped enhancement – New technologies. الملخص يعرض هذا العمل ويحلل، من خلال أمثلة، أربعة أنواع لتثمين مواقع التراث القديم: التثمين التبسيطي، التثمين بواسطة التنمية المتحفية، التثمين عن طريق تهيئة المناظر الطبيعية والتثمين من خلال التكنولوجيات الحديثة. هدفنا هو إثبات مدى نجاعة عملية تثمين المواقع الأثرية القديمة لا سيما عندما تأخذ بعين الاعتبار خصوصيات الموقع المعني بالعملية. من خلال عرض أنواع تثمين المواقع الأثرية، يبين هذا العمل بطريقة ضمنية كيفية تطور أساليب التدخل لتثمين التراث في العالم خلال الست عقود الماضية. الكلمات المفاتيح: تثمين التراث – التراث الثقافي – المواقع الأثرية – التراث القديم -التثمين التبسيطي – التثمين بواسطة التنمية المتحفية – التثمين عن طريق تهيئة المناظر الطبيعية – التكنولوجيات الحديثة. Pour citer cet article Boutheina Gharbi , « Différentes approches de mise en valeur de sites archéologiques antiques », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°9, Année 2020. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=17358 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Auteur​ Boutheina Gharbi Chercheuse Postdoctorale – Laboratoire d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines- Université de la Manouba.

Retour en haut