يقـوم بحثـنا على دراسة الخصائص المعـمارية والزخرفـية للجوامع التونسية خلال الفترة التركية لمحاولة تحديد مدى تطور التصميمات الفنية بالمقارنة مع الفترات السابقة. لقـد اخـترنا دراسة الجامع الفـريـد من نـوعـه "محمـد باي المرادي" الـذي بني بتونس فـي عام 1104/1692. إنّ ما يعـطي خصوصية لهـذا المبنى يعود إلى ثلاثة عـوامل رئيـسية: العامل الأول ينـبع من الأنماط الفريـدة المستخـدمة في تغـطية بيت الصلاة والمتـمثـلة في قـباب وأنصاف قـباب كروية الشكـل أُدخـلـت للمرة الأولى إلى تونـس. أمّا العامل الثاني فـيكـمن في الترصيـفات والتوزيعات الزخرفية الموجودة داخل الجامع وخارجه والمكونة لتشكيل تزيينيِّ خاص (بما في ذلك استخدام عـدد من بلاطات السيراميك المستوردة من تركيا بأنماط وألوان جديدة). أمّا العامل الثالث فيتمثَّـلُ في دور المعْلَم في التنـمية الثـقافـية والاقـتصادية لمـدينة تونس في ذلـك الوقـت بما أنه كان المكان الأهـم للعبادة بالنسبة إلى سكـان المدينة من المذهـب الحنفي.

وسنحاول في هـذه الدراسة أن نعطِيَ لـمحة تاريخـية عن ظروف بناء جامع "محمد باي المرادي" ووصفا فنيا عاما له ممّا سيمكـننا من تسـليط الضوء على الانقـطاع والتواصل في صيرورة معمار هذا المبنى وزخرفته مع مساجد الفترات السابقة لاستخراج لمسة الأتراك في فن البناء.

وعلاوة على ذلك، سنسجّل ما عرفـته مصادر التأثـير في معمار هذا الجامع وزخرفته من تنوّع. هذا الجامع الذي ساهـم في إنشاء العديد من الأشكال الفنية المختلفة. وسنـلحظ حينئـذ تأثـيرا محليا موروثا عن الفـترات السابقة وتأثـيرا أندلسيا قـدم به اللاجئون الموريسكيون، وبطبيعة الحال تأثيرا تركيا، تضافرت كلّها لتشكيل أثر فني في تاريخ تونس الإسلامية.

وسـوف نحاول من خلال دراسة مقارنة بيـن مختلف أنماط معمار جامع "محمد باي المرادي" وزخرفـتـه وما يماثـلها فـي أماكن عبادة من نفس الفترة، تحديد أوجه التشابه والاختلاف بينها مع الاعتماد أيضا على المقارنة مع بعض المباني الأخرى ذات النمط المماثل، بما في ذلك تلك الموجودة بتركيا.

Notre recherche s'appuie sur l'étude des caractéristiques architecturales et décoratives des mosquées tunisiennes durant la période turque pour tenter de déterminer l'ampleur du développement des conceptions artistiques par rapport aux périodes précédentes. Nous avons choisi d'étudier la mosquée unique en son genre, « Mohammed Bey Al-Muradi », construite en Tunisie en 1104/1692. Ce qui donne à ce bâtiment la particularité est dû à trois facteurs principaux : Le premier facteur découle des motifs uniques utilisés pour couvrir la Maison de Prière, représentés par des dômes sphériques et des demi-dômes qui ont été introduits pour la première fois en Tunisie. Le deuxième facteur réside dans les pavements décoratifs et les distributions à l'intérieur et à l'extérieur de la mosquée qui forment une formation décorative particulière (y compris l'utilisation d'un certain nombre de carreaux de céramique importés de Turquie avec de nouveaux motifs et couleurs). Le troisième facteur est le rôle de ce monument dans le développement culturel et économique de la ville tunisienne à cette époque, puisqu’il était le lieu de culte le plus important pour les habitants de la ville de l’école de pensée Hanafi.
Dans cette étude, nous tenterons de donner un aperçu historique des circonstances de la construction de la mosquée Muhammad Bey al-Muradi et une description artistique générale de celle-ci, ce qui permettra de mettre en lumière la discontinuité et la continuité dans le processus de construction. l'architecture et la décoration de ce bâtiment avec les mosquées des périodes antérieures afin d'extraire la touche turque dans l'art de la construction.
De plus, nous enregistrerons la diversité des sources d'influence sur l'architecture et la décoration de cette mosquée. Cette mosquée a contribué à la création de nombreuses formes d’art différentes. On remarquera alors une influence locale héritée des périodes précédentes, une influence andalouse introduite par les réfugiés morisques, et bien sûr une influence turque, le tout se conjuguant pour former une influence artistique dans l'histoire de la Tunisie islamique.
A travers une étude comparative entre les différents styles d'architecture et de décoration de la mosquée Muhammad Bey Al-Muradi et des lieux de culte similaires de la même période, nous tenterons d'identifier les similitudes et les différences entre eux tout en nous appuyant également sur la comparaison avec certains autres édifices. d'un style similaire, y compris ceux de Turquie. .



Our research is based on studying the architectural and decorative characteristics of Tunisian mosques during the Turkish period in an attempt to determine the extent of the development of artistic designs compared to previous periods. We chose to study the unique mosque of its kind, “Muhammad Bey Al-Muradi,” which was built in Tunisia in the year 1104/1692. What gives this building particularity is due to three main factors: The first factor stems from the unique patterns used to cover the House of Prayer, represented by spherical domes and semi-domes that were introduced for the first time to Tunisia. The second factor lies in the decorative pavings and distributions inside and outside the mosque that form a special decorative formation (including the use of a number of ceramic tiles imported from Turkey with new patterns and colors). The third factor is the role of the landmark in the cultural and economic development of the city of Tunisia at that time, since it was the most important place of worship for the city’s residents of the Hanafi school of thought.
In this study, we will attempt to give a historical overview of the circumstances of the construction of the Muhammad Bey al-Muradi Mosque and a general artistic description of it, which will enable us to shed light on the discontinuity and continuity in the process of the architecture and decoration of this building with the mosques of previous periods in order to extract the Turkish touch in the art of construction.
Moreover, we will record the diversity of the sources of influence on the architecture and decoration of this mosque. This mosque contributed to the creation of many different art forms. We will then notice a local influence inherited from previous periods, an Andalusian influence introduced by Morisco refugees, and of course a Turkish influence, all of which combined to form an artistic influence in the history of Islamic Tunisia.
Through a comparative study between the various styles of architecture and decoration of the Muhammad Bey Al-Muradi Mosque and similar places of worship from the same period, we will attempt to identify the similarities and differences between them while also relying on comparison with some other buildings of a similar style, including those in Turkey. .