Nom de l’auteur/autrice :Nour Kharraf

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Cours et patios dans le Tunis de Hélé Béji. L’Œil du jour, une géopoétique de l’habiter. Sarra Ladjimi Malouche Cisterns and Wells The Dormant Water Heritage of the Medina of Tunis Leila Ben-Gacem, Firas Khlifi et Sihem Lamine Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé Aida Hermi et Héla Oueslati Mur, seuil et patio comme dispositifs climatiques et domestiques. Les Case di Palma d’Umberto Riva à Stintino (1959–60 / 1971–73) Marion Boisset L’habitat de loisir de Georges Candilis. Le patio comme centre de vie Corentin Claret et Catherine Compain-Gajac Quand le patio perd le ciel. Statut et usages d’un élément traditionnel dans la villa néo-mauresque à Tunis (début XXe siècle) Houssem Eddine Othmani Mediterranean roots at the making of the Tapatia patio house (1920s-1930s) Claudia Rueda, Isabela Rentería et Magda Mària La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire Amira Naoui The Mediterranean retreats of two Danish architects. Jørn Utzon’s Can Lis and Erik Christian Sørensen’s Can Geroni in Majorca Riccardo Petrella 22 | 2026 La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire Amira Naoui Table des matieres Introduction : Vers une Épistémologie de la Complexité Vernaculaire 1. État de l’Art : De l’Habitat Vernaculaire à l’Intelligence Systémique 2. La Cour de Matmata : Analyse d’un Système Complexe 3. Coder l’organisation Sous-jacente : de l’analyse systémique à la grammaire des sous-systèmes 4. Résultats : la Structure Décodée de l’Archétype 5. Discussion 6. Conclusion : l’Intelligence Vernaculaire comme Système à Connaître Résumé Cet article analyse l’habitat troglodytique de Matmata (Tunisie) à partir d’une approche fondée sur la complexité systémique, en considérant la cour centrale creusée comme un archétype d’intelligence vernaculaire. L’étude dépasse les lectures strictement climatiques, techniques ou culturelles pour proposer une modélisation de la cour comme opérateur central et matrice, intégrant et régulant cinq sous-systèmes interdépendants : historico-ethnique, environnemental, géotechnique (substrat et construction), spatial, socio-symbolique. Elle valide trois hypothèses : 1) la performance de l’habitat découle de cette intégration systémique ; 2) la morphologie de la cour est le support d’une sémiotique spatiale et cosmologique profonde ; 3) cette intelligence peut être codée en un modèle systémique qui formalise les relations entre sous-systèmes et rend intelligible la complexité de l’archétype, non pour produire des formes mais pour en construire une connaissance. L’article met en évidence la pertinence actuelle de cet archétype, porteur de principes de conception résilients, et le situe dans la famille méditerranéenne des patios creusés comme « un multiple, un tout » : une occurrence d’un type partagé et un système singulier irréductible. Mots-clés :​ architecture vernaculaire, cour troglodytique, Matmata, intelligence systémique, modélisation systémique. Abstract This article analyses the troglodyte dwellings of Matmata (Tunisia) through the lens of systemic complexity, positioning the central sunken courtyard as an archetype of vernacular intelligence. Moving beyond purely climatic, technical or cultural interpretations, the study models the courtyard as a central operator and matrix that integrates and regulates five interdependent subsystems: geological, environmental, spatial, constructive, and socio-symbolic. It validates three hypotheses: (1) the dwelling’s performance stems from this systemic integration; (2) the courtyard’s morphology supports a profound spatial and cosmological semiotics; (3) this intelligence can be coded into a systemic model that formalizes the relations between subsystems and renders the archetype’s complexity intelligible not to produce forms but to build knowledge. The article highlights the contemporary relevance of this archetype, bearer of resilient design principles, and situates it within the Mediterranean family of sunken courtyards as “a multiple, a whole” (unitas multiplex): one instance of a shared type and an irreducibly singular system. Keywords: vernacular architecture, troglodyte courtyard, Matmata, systemic intelligence, systemic modelling. الملخص يحلل هذا المقال مساكن الحفر في مطماطة (تونس) من منظور التعقيد النظمي، معتبراً الفناء المركزي المحفور نموذجاً أصلياً للذكاء العامي. متجاوزاً القراءات المناخية أو التقنية أو الثقافية البحتة، تقترح الدراسة نمذجة الفناء كمشغل مركزي ومصفوفة تدمج وتنظم خمسة أنظمة فرعية مترابطة: الجيولوجي، البيئي، الفضائي، الإنشائي، والاجتماعي-الرمزي. وتثبت ثلاث فرضيات: 1) أن أداء المسكن ينبع من هذا التكامل النظمي؛ 2) أن مورفولوجيا الفناء دعامة لسيميوطيقا مكانية وكونية عميقة؛ 3) أن هذا الذكاء يمكن ترميزه في نموذج نظمي يصوغ العلاقات بين الأنظمة الفرعية ويجعل تعقيد النموذج الأصلي مفهوماً، لا لإنتاج أشكال بل لبناء معرفة. ويبرز المقال الأهمية الراهنة لهذا النموذج الأصلي، الحامل لمبادئ تصميم مرنة، ويضعه ضمن العائلة المتوسطية للأفنية المحفورة بوصفه «متعدداً وكلاً واحداً» (وحدة مركبة): حالة من نمط مشترك ونظام مفرد لا يُختزل. الكلمات المفاتيح: العمارة العامية، الفناء المحفور، مطماطة، الذكاء النظمي، النمذجة النظمية. Pour citer cet article Amira Naoui, « La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°22, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=11754 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction : Vers une Épistémologie de la Complexité Vernaculaire L’architecture vernaculaire, cet immense corpus de savoirs constructifs et de pratiques sociales patiemment accumulés au fil des générations, constitue bien plus qu’une simple réponse déterministe à des contraintes matérielles. Souvent qualifiée d’architecture « sans architectes » (Paul Oliver, 1997), elle incarne en réalité une forme d’intelligence collective, une vision du monde où l’acte de bâtir transcende la fonction d’abri pour devenir l’expression matérielle et spatiale d’une culture (Amos Rapoport, 1969). Le modèle d’habitat troglodytique de Matmata, dans le sud-est de la Tunisie, offre un cas d’étude paradigmatique pour explorer cette intelligence en action. Loin d’être de simples refuges, ces habitations creusées dans les couches tendres de lœss sont des systèmes socio-écologiques d’une grande sophistication, qui ont permis à des communautés de prospérer au cœur d’un environnement aride et hostile (Gideon Golany, 1988). Précisément parce qu’il se transmet par le geste et l’usage plutôt que par la théorie, ce savoir se donne pour non-savant et demeure longtemps relégué en marge du savoir architectural. Lui restituer sa pleine dimension de connaissance est l’un des objets de ce travail. Au

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Cours et patios dans le Tunis de Hélé Béji. L’Œil du jour, une géopoétique de l’habiter. Sarra Ladjimi Malouche Cisterns and Wells The Dormant Water Heritage of the Medina of Tunis Leila Ben-Gacem, Firas Khlifi et Sihem Lamine Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé Aida Hermi et Héla Oueslati Mur, seuil et patio comme dispositifs climatiques et domestiques. Les Case di Palma d’Umberto Riva à Stintino (1959–60 / 1971–73) Marion Boisset L’habitat de loisir de Georges Candilis. Le patio comme centre de vie Corentin Claret et Catherine Compain-Gajac Quand le patio perd le ciel. Statut et usages d’un élément traditionnel dans la villa néo-mauresque à Tunis (début XXe siècle) Houssem Eddine Othmani Mediterranean roots at the making of the Tapatia patio house (1920s-1930s) Claudia Rueda, Isabela Rentería et Magda Mària La cour troglodytique de Matmata comme matrice : modélisation systémique d’un archétype d’intelligence vernaculaire Amira Naoui The Mediterranean retreats of two Danish architects. Jørn Utzon’s Can Lis and Erik Christian Sørensen’s Can Geroni in Majorca Riccardo Petrella 22 | 2026 Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé Aida Hermi et Héla Oueslati Table des matieres Introduction 1. Penser le patio enterre : savoirs anciens, technologies émergentes et écologies du confort 2. Construire l’invisible : une méthodologie intégrée HBIM, simulation et design 3. Le patio comme machine climatique : dynamiques thermiques et aérauliques 4. Au-delà de la technique : vers une anthropologie du dispositif enterré 5. Vers une méthodologie régénérative pour les architectures semi-arides Conclusion Résumé Le site archéologique de Bulla Regia, en Tunisie, se distingue par ses maisons à patios enterrés, uniques dans le monde romain par leur systématicité et leur degré de sophistication. Ces dispositifs architecturaux constituent un terrain privilégié pour analyser les stratégies bioclimatiques mises en œuvre en contexte méditerranéen semi-aride. Afin de dépasser les limites liées à l’état fragmentaire du bâti antique, cette recherche adopte une méthodologie intégrée combinant Heritage Building Information Modeling (HBIM), simulations thermo-aérauliques et approche de design situé. Le modèle HBIM, élaboré à partir des données archéologiques, des relevés existants et des corpus de référence de Thébert (1985) et Aïachi (2003), est enrichi par une reconstruction paramétrique permettant de formaliser plusieurs scénarios géométriques selon les niveaux d’incertitude. Les simulations climatiques, calibrées sur des données locales et accompagnées d’analyses de sensibilité, mettent en évidence la capacité du patio enterré à atténuer les variations thermiques, à stabiliser le microclimat intérieur et à favoriser une ventilation naturelle efficace grâce à la géométrie en double niveau. L’intégration du design situé permet d’interpréter ces résultats au regard des usages, des pratiques domestiques et des formes de confort adaptatif propres aux sociétés antiques, évitant ainsi toute lecture strictement technocentrée. Cette étude propose un cadre méthodologique hybride, transférable à l’analyse d’autres architectures anciennes en climat chaud, et ouvre des perspectives pour une réappropriation critique des savoirs climatiques du passé dans la conception architecturale contemporaine. Mots-clés :​ Patios enterrés, Bulla Regia, HBIM, bioclimatisme, design situé. Abstract The archaeological site of Bulla Regia, Tunisia, is distinguished by its houses with sunken courtyards, which are unique in the Roman world due to their systematic use and high level of sophistication. These architectural devices provide an exceptional case study for investigating Roman bioclimatic strategies in a Mediterranean semi-arid context. To overcome the limitations related to the fragmentary state of the ancient remains, this study adopts an integrated methodology combining Heritage Building Information Modeling (HBIM), thermo-aeraulic simulations, and a situated design approach. The HBIM model, developed from archaeological data, architectural surveys, and the reference corpora of Thébert (1985) and Aïachi (2003), is enriched through parametric reconstruction, allowing the exploration of multiple geometric scenarios according to varying levels of uncertainty. Climate simulations, calibrated using local climatic data and supported by sensitivity analyses, demonstrate the capacity of the sunken courtyard to reduce temperature fluctuations, stabilize the indoor microclimate, and promote effective natural ventilation through its double-level geometry. The integration of situated design enables an interpretation of these results in relation to ancient domestic practices and adaptive comfort, avoiding a purely technocentric reading. This research proposes a transferable methodological framework for the analysis of ancient architecture in hot climates and highlights the relevance of historical climatic knowledge for contemporary sustainable design. Keywords: sunken courtyards; Bulla Regia; HBIM; bioclimatic architecture; situated design. الملخص يُعدّ الموقع الأثري لبولا ريجيا في تونس من أبرز المواقع التي تميّزت بالأفنية المطمورة، مما يجعله مجالاً ممتازاً لدراسة العمارة البيوكليماتية الرومانية ضمن مناخ شبه جاف متوسطي. ولتجاوز قيود التهدم الجزئي، تعتمد هذه الدراسة منهجية متكاملة تجمع بين نمذجة معلومات المباني التراثية (HBIM)، والمحاكاة الحرارية والهوائية، ومقاربة التصميم الموقعي. وقد طُوِّر نموذج الـ HBIM انطلاقاً من البيانات الأثرية، والرفع المعماري، وأعمال تيبير (1985) وعيّاشي (2003)، مع إثرائه بإعادة بناء بارامترية لاختبار عدة سيناريوهات هندسية وفق درجات مختلفة من عدم اليقين. تُظهر المحاكاة قدرة الفناء المطمور على تقليل التقلبات الحرارية، وتحقيق استقرار المناخ الداخلي، وتعزيز التهوية الطبيعية بفضل تكوينه ثنائي المستوى. وتسمح مقاربة التصميم الموقعي بفهم هذه النتائج في ضوء أنماط العيش القديمة والراحة المناخية، مقدمةً إطاراً منهجياً قابلاً للتطبيق لدراسة العمارة القديمة في المناخات الحارة. الكلمات المفاتيح: العمارة البيوكليماتية، التصميم الموقعي، HBIM، الأفنية المطمورة، بولا ريجيا. Pour citer cet article Aida Hermi et Héla Oueslati, « Repenser les patios enterrés de Bulla Regia : une lecture intégrée entre HBIM, performance climatique et design situé », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°22, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=11611 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction À l’heure où les disciplines de l’architecture et de l’archéologie sont reconfigurées par les enjeux climatiques contemporains, les architectures anciennes apparaissent comme des réservoirs de savoirs environnementaux encore largement sous-exploités. Loin d’être de simples témoins du passé, elles incarnent des systèmes d’adaptation climatique intégrant géométrie, matière et usages dans une intelligence environnementale située. Dans ce contexte, le site archéologique de Bulla Regia, en Tunisie, occupe

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Domus à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Archaism or innovation in the design of the domestic courtyard during the later hafsid period Derek A.R. Moore Le patio comme génotype de l’architecture médinale : manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception Ferdaws Belcadhi & Hédi Derbel Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali La maison à patio de Gafsa : Morphologie d’une interface entre la médina et l’oasis Souha Zriba et Asma Gharbi La cour à Carthage, miroir des sociétés : regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Le patio paradoxal : réflexions sur un espace de vie Nader Meddeb 21 | 2026 La cour à Carthage, miroir des sociétés. Regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Table des matieres Introduction 1. Cadre Théorique et méthodologique 2. Le Corpus d’étude 3. Analyse comparative et diachronique 4. Discussion Conclusion Résumé Cet article analyse l’évolution de la cour centrale dans l’habitat domestique à Carthage en comparant les modèles puniques et romains, afin d’éclairer les transformations socioculturelles qui leur sont associées. L’objectif est de montrer comment cet élément architectural — pivot de l’organisation domestique — reflète les mutations des structures sociales, des pratiques habitantes et des identités culturelles. L’étude mobilise une analyse comparative et diachronique des quartiers puniques d’Hannibal et de Magon ainsi que des villas romaines du parc de l’Odéon, en recourant à la typologie architecturale et à la méthode de la Syntaxe Spatiale pour quantifier et interpréter les configurations spatiales. Les résultats révèlent une rupture fondamentale : la cour punique, introvertie, constitue un espace fonctionnel centré sur l’intimité familiale, révélateur d’une société repliée sur elle-même ; à l’inverse, la cour romaine (atrium-péristyle) forme un dispositif extraverti et monumental, dédié à l’ostentation et à la représentation sociale, caractéristique d’une société clientéliste. Cette transformation illustre le processus de romanisation, par lequel l’architecture domestique devient vecteur de nouvelles valeurs. En conclusion, l’article soutient que la cour, en tant que palimpseste architectural ayant conservé sa centralité structurelle, a subi une rupture fonctionnelle et symbolique majeure, tout en demeurant le lieu de dynamiques d’hybridation et de réappropriation culturelle à Carthage. Une discussion des limites méthodologiques et des perspectives de recherche clôt l’analyse. Mots-clés :​ Carthage, habitat, architecture punique, architecture romaine, Syntaxe Spatiale. Abstract This article analyzes the evolution of the central courtyard in domestic architecture at Carthage, comparing Punic and Roman models in order to illuminate their associated sociocultural transformations. The objective is to demonstrate how this architectural element — the pivot of domestic organization — reflects changes in social structures, residential practices, and cultural identities. The study employs a comparative and diachronic analysis of the Punic quarters of Hannibal and Magon and the Roman villas of the Odeon Park, drawing on architectural typology and the Space Syntax method to quantify and interpret spatial configurations. The results reveal a fundamental rupture: the Punic courtyard, introverted, is a functional space centered on family privacy, reflecting an inward-looking society; conversely, the Roman courtyard (atrium-peristyle) constitutes an extroverted and monumental device dedicated to ostentation and social representation, characteristic of a clientelist society. This transformation illustrates the process of Romanization, through which domestic architecture becomes a vector of new values. In conclusion, the article argues that the courtyard, as an architectural palimpsest that maintained its structural centrality, underwent a major functional and symbolic rupture while remaining the locus of hybridization and cultural reappropriation in Carthage. A discussion of methodological limitations and research perspectives concludes the analysis. Keywords: Carthage, housing, Punic architecture, Roman architecture, Space Syntax. الملخص يتناول هذا البحث بالتحليل تطور الفناء المركزي في العمارة السكنية بقرطاج، مقارناً النماذج البونيقية بالنماذج الرومانية لإلقاء الضوء على التحولات الاجتماعية-الثقافية. يهدف البحث إلى إبراز كيفية تجسيد هذا العنصر المعماري، بوصفه محور التنظيم المنزلي، للتحولات الحاصلة في البنى الاجتماعية والممارسات السكانية والهويات الثقافية. ترتكز الدراسة على تحليل مقارن وزمني متعاقب للأحياء البونيقية بحنبعل وماغون، والفيلات الرومانية بمتنزه الأوديون، موظفةً المنهجية التصنيفية المعمارية وطريقة التركيب المكاني لتحديد وتفسير التكوينات الفضائية كمياً. تكشف النتائج عن قطيعة أساسية: الفناء البونيقي، المنغلق على ذاته، يمثل فضاءً وظيفياً متمركزاً حول الخصوصية العائلية، معبّراً عن مجتمع منكفئ على نفسه. بالمقابل، يشكل الفناء الروماني (الأتريوم-البيريستيل) منظومة منفتحة وإشهارية، مكرّسة للتباهي والتمثيل الاجتماعي، وهي سمة مجتمع محكوم بنظام الموالاة والعملاء. يجسد هذا التحول عملية الرومنة، حيث تغدو العمارة المنزلية حاملاً لقيم مستجدة. خلاصة القول، يُبرز المقال أن الفناء، بوصفه سِجِلاً معمارياً متراكباً حافظ على مركزيته الهيكلية، قد شهد قطيعة وظيفية ورمزية كبرى، تعكس مسار الرومنة وتُبرز ديناميات التهجين وإعادة التملّك الثقافي بقرطاج. الكلمات المفاتيح: قرطاج، المسكن، العمارة البونيقية، العمارة الرومانية، بناء الجملة المكانية. Pour citer cet article Arfaoui Wided, « La cour à Carthage, miroir des sociétés. Regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°21, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=10681 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction L’étude de l’habitat dans l’Antiquité constitue une voie privilégiée pour décrypter les structures sociales, les modes de vie et les dynamiques culturelles des civilisations disparues (Kent, 1990). L’architecture domestique, loin d’être une simple réponse à des besoins fonctionnels, se révèle être un construit social et culturel qui matérialise les hiérarchies, les valeurs et les rapports entre l’individu, la famille et la communauté (Rapoport, 1969). La maison est le lieu où s’opère la médiation entre l’individu et la société, où les normes culturelles sont intériorisées et reproduites1. L’analyse de sa configuration permet de saisir les stratégies d’organisation de la vie quotidienne, la distribution du pouvoir au sein du foyer, et la nature des interactions entre la sphère privée et la sphère publique. Au cœur de cet habitat méditerranéen, la cour centrale émerge comme un dispositif socio-spatial fondamental, un archétype architectural dont la permanence et les variations diachroniques sont particulièrement révélatrices de ces mutations sociétales. Sa présence quasi universelle dans la région en fait un point de comparaison idéal pour l’étude des transferts et des ruptures culturelles.

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Domus à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Archaism or innovation in the design of the domestic courtyard during the later hafsid period Derek A.R. Moore Le patio comme génotype de l’architecture médinale : manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception Ferdaws Belcadhi & Hédi Derbel Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali La maison à patio de Gafsa : Morphologie d’une interface entre la médina et l’oasis Souha Zriba et Asma Gharbi La cour à Carthage, miroir des sociétés : regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Le patio paradoxal : réflexions sur un espace de vie Nader Meddeb 21 | 2026 Maisons à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Table des matieres Introduction : La Maison, expression de l’identité: la voix des Anciens 1. Architecture résidentielle en Algérie à l’époque romaine 2. La domus à péristyle dans l’Algérie romaine : quelques réflexions Conclusion Résumé Dans le panorama des études sur les édifices résidentiels en Afrique romaine, même les plus récentes, qui privilégient néanmoins la domus des classes sociales supérieures, le territoire algérien, situé à l’époque romaine entre les provinces d’Afrique proconsulaire, de Numidie et de Maurétanie césarienne, est peu étudié. Ce manque d’intérêt s’explique principalement par la rareté des données publiées, présentes dans une littérature souvent datée, la difficulté à trouver des plans suffisamment précis, les difficultés de contextualisation chronologique des sites, faute d’études plus approfondies sur les contextes, les techniques de construction et les matériaux mis au jour, et la rareté des recherches de terrain susceptibles d’apporter de nouvelles informations. De fait, sur la plupart des sites algériens, les fouilles sont au point mort depuis plusieurs décennies. La configuration même du pays engendre un important fossé de connaissances entre les anciens centres urbains dominant la Méditerranée, tels qu’Hippo Regius, Tipasa, Césarée et Portus Magnus, et les nombreuses villes de l’intérieur, comme Cuicul, Lambesi et Thamugadi. Ces dernières sont par ailleurs bien préservées du point de vue de l’urbanisme, les agglomérations modernes ne se superposant généralement pas aux anciennes. C’est précisément en raison de ces caractéristiques qu’il est pertinent de s’intéresser aux espaces bâtis les plus « transparents », comme les habitations, qui reflètent une société interculturelle. Celle-ci peut révéler des différences entre les zones plus ouvertes aux échanges commerciaux et culturels internationaux et celles plus étroitement liées à une tradition locale plus forte, aux activités productives les plus profondément enracinées sur le territoire, telles que l’agriculture et l’élevage, ainsi qu’à des conditions climatiques et sociales nettement différentes de celles de la Méditerranée. Mots-clés :​ Algérie romaine, domus, identité romano-africaine, cours, péristyle. Abstract In the panorama of studies on residential buildings in Roman Africa, even the most recent ones, which nevertheless favor the domus of the upper social classes, little attention is paid to the Algerian territory, which in Roman times lay between the provinces of Africa Proconsularis, Numidia, and Mauretania Caesariensis. This is primarily due to the lack of published data, present in a literature that is usually old, the difficulty of finding sufficiently accurate and precise plans, the difficulties of chronologically contextualizing the sites, in the absence of broader studies on the contexts, construction techniques, and excavated materials, and the scarcity of active field research that could provide new information. In fact, at most sites in Algeria, field research has been at a standstill for several decades. The conformation of the country creates a significant knowledge gap between the ancient urban centers overlooking the Mediterranean, such as Hippo Regius, Tipasa, Caesarea, and Portus Magnus, and the numerous inland cities, such as Cuicul, Lambesi, and Thamugadi. These cities are also well preserved from an urban planning perspective, given that modern settlements here generally do not overlap with ancient ones. Precisely because of these characteristics, it is useful to focus on the more “transparent” built spaces, such as domestic ones, which reflect an intercultural society, which can exhibit differences between the areas more open to “international” commercial and cultural exchanges and those more closely tied to a stronger local tradition, to the most deeply rooted productive activities in the territory, such as agriculture and pastoralism, as well as to climatic and social conditions decidedly different from those of the Mediterranean. Keywords: Roman Algeria, domus, Romano-African identity, courtyard, peristyle. الملخص في مشهد الدراسات المتعلقة بالمباني السكنية في أفريقيا الرومانية، وحتى في أحدثها التي تُفضل رغم ذلك « الدوموس » الخاصة بالطبقات الاجتماعية العليا، تُولى مساحة الجزائر اهتماماً ضئيلاً، علماً بأنها كانت تمتد في العصر الروماني بين ولايات أفريقيا بروقنصلية، ونوميديا، وموريتانيا القيصرية. ويعزى ذلك في المقام الأول إلى شح البيانات المنشورة، والتي تناولاتها أدبيات قديمة في الغالب، فضلاً عن صعوبة العثور على مخططات تتسم بالقدر الكافي من الدقة، والتعذر في وضع المواقع في سياقها الزمني الصحيح، لاسيما في غياب دراسات أوسع تتناول السياقات وتقنيات البناء والمواد المكتشفة في الحفريات، ناهيك عن ندرة الأبحاث الميدانية النشطة التي من شأنها توفير معلومات جديدة. وفي الواقع، توقفت الأبحاث الميدانية في معظم المواقع بالجزائر منذ عدة عقود. وقد أفرز التوزيع الجغرافي للبلاد فجوة معرفية كبيرة بين المراكز الحضرية القديمة المطلة على البحر الأبيض المتوسط، مثل هيبو ريجيوس، وتيبازة، وقيصرية، وبورتوس ماغنوس، وبين المدن الداخلية العديدة، مثل كويكول، ولامبيز، وتاموغادي. كما أن هذه المدن تتمتع بحالة حفظ جيدة من منظور التخطيط العمراني، نظراً لأن التجمعات السكانية الحديثة لا تتداخل في الغالب مع التجمعات القديمة. ومن منطلق هذه الخصائص تحديداً، تبرز أهمية التركيز على الفراغات المعمارية الأكثر « وضوحاً »، كالفراغات السكنية، والتي تعكس طبيعة مجتمع متعدد الثقافات، حيث يمكن أن تظهر الفروق بين المناطق الأكثر انفتاحاً على التبادلات التجارية والثقافية « الدولية »، وتلك الأكثر ارتباطاً بتقليد محلي راسخ، وبالأنشطة الإنتاجية الأكثر تجذراً في الإقليم كالزراعة والرعي، فضلاً عن الظروف المناخية والاجتماعية التي تختلف اختلافاً جلياً عن نظيراتها في منطقة البحر الأبيض المتوسط. الكلمات المفاتيح: الجزائر الرومانية، الدوموس، الهوية الرومانية الأفريقية، الفناء، الرواق. Pour citer cet article Paola Zanovello, « Maisons à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ 21 | 2026 La Maison à Patio de Gafsa Morphologies Sociales et Histoires d’une Forme Produite entre La Médina et L’Oasis Cas de la maison Longo Souha Zriba & Asma Gharbi Table des matieres Introduction 1. La médina de Gafsa : un contexte géographique et social potentiel et oublié 2. Dar Longo comme échantillon d’étude et d’observation 3. Méthode d’approche 4. Résultats 5. Discussion Conclusion Résumé Cet article analyse la maison traditionnelle de la médina de Gafsa comme l’expression architecturale d’une double identité, à la fois urbaine et territoriale. L’étude de Dar Longo bien ancrée dans l’histoire socio-urbaine de la médina de Gafsa, permet de postuler que le patio est l’élément clé qui synthétise ces deux systèmes en fusionnant les impératifs socioculturels de l’habitat médinal emblématique, et structurant avec les nécessités climatiques arides de l’environnement oasien saharien. Notre méthodologie croise l’analyse morphométrique des plans des maisons à patio avec une lecture historique et socio-environnementale. Cette approche permet de quantifier comment la forme de l’habitat traduit ce caractère hybride à la fois physique et humain. Le patio gafsien opère comme une interface multifonctionnelle : une interface socio-spatiale structure le vécu des habitants selon des codes de la médina, en régulant les seuils entre privé et semi-public. Cette interface morphologique et spatiale est fondamentale pour comprendre les principes de structuration spatiale et sociale d’une médina oasienne. Les concepts de hiérarchie des voies, de parcellaire, et de relation entre l’espace public et l’espace privé sont essentiels pour analyser l’insertion de la maison dans son tissu urbain à Gafsa. Une autre interface morpho-territoriale qui par les qualifications de ses formes, est optimisée pour créer un microclimat frais, faisant de la maison un ilot régulateur de fraicheur dans l’aridité du désert. Une connexion avec l’agro-système en rapport avec le système hydraulique de l’oasis, sert à la fois de zone de transition entre l’espace purement domestique et l’espace agricole de la parcelle. L’article démontre que la maison à patio de Gafsa ne peut être appréhendée que si l’on considère son ancrage dans ce système médina oasis. Le patio est bien plus qu’une cour ; il est le réceptacle d’un savoir-faire complexe où la forme spatiale est indissociable du paramètre socio-territorial. Cette recherche puise dans un modèle domestique morpho-humain qui mérite d’être préservé comme patrimoine architectural témoignant d’une présence territoriale particulière face aux mutations urbaines. Mots-clés :​ patio, identité, interface, forme, espace. Abstract This article analyses the traditional house in the medina of Gafsa as the architectural expression of a dual identity, both urban and oasian. We postulate that the patio is the key element that synthesises and negotiates these two systems by merging the socio-cultural imperatives of the emblematic and structuring medina habitat with the bioclimatic and agrarian necessities of the Saharan oasis environment. Our methodology combines a morphology analysis of the plans of patio houses with a historical and socio-environmental reading. This approach makes it possible to quantify how the form of the dwelling reflects this hybrid character, which is both physical and human. The Gafsa patio operates as a multifunctional interface: a socio-spatial interface structures the inhabitants’ experience according to the codes of the medina, regulating the thresholds between private and semi-public. This interface is fundamental to understanding the principles of spatial and social structuring of an oasis medina. The concepts of road hierarchy, land parcelling, and the relationship between public and private space are essential for analysing the integration of the house into its urban fabric in Gafsa. Another morpho-climatic interface, which through the characteristics of its forms, is optimised to create a cool microclimate, making the house an island of coolness in the aridity of the desert. The connexion with the agro-system linked to the oasis’s hydraulic system serves as a transition zone between the purely domestic space and the agricultural space of the plot. The article demonstrates that the patio house in Gafsa can only be understood if we consider its roots in this intermediate oasis system. The patio is much more than a courtyard; it is the receptacle of complex know-how where spatial form is inseparable from socio-environmental parameters. This research draws on a morpho-human model that deserves to be preserved as architectural heritage, bearing witness to a human presence that is in the face of urban change. Keywords: patio, identity, interface, form, space. الملخص يحلل هذا المقال المنزل التقليدي في مدينة قفصة باعتباره تعبيراً معمارياً عن هوية مزدوجة، حضرية وواحية في آن واحد. نفترض أن الفناء هو العنصر الرئيسي الذي يجمع بين هذين النظامين ويدمجهما من خلال دمج المتطلبات الاجتماعية والثقافية للمسكن المديني الرمزي والهيكلي مع المتطلبات البيئية والزراعية لبيئة الواحة الصحراوية. تجمع منهجيتنا بين التحليل المورفومتري لمخططات المنازل ذات الفناءات وقراءة تاريخية واجتماعية وبيئية. يتيح هذا النهج قياس كيفية تعبير شكل المسكن عن هذا الطابع الهجين المادي والإنساني في آن واحد. يعمل الفناء في قفصة كواجهة متعددة الوظائف: واجهة اجتماعية-مكانية تنظم حياة السكان وفقًا لقواعد المدينة القديمة، من خلال تنظيم الحدود بين الخاص وشبه العام. هذه الواجهة أساسية لفهم مبادئ التنظيم المكاني والاجتماعي لمدينة واحة. تعد مفاهيم التسلسل الهرمي للطرق، وتقسيم الأراضي، والعلاقة بين الفضاء العام والفضاء الخاص أساسية لتحليل اندماج المنزل في النسيج الحضري في قفصة. وهناك واجهة أخرى متعلقة بالشكل والمناخ، تم تحسينها بفضل خصائص أشكالها لخلق مناخ محلي بارد، مما يجعل المنزل جزيرة منعشة في جفاف الصحراء. تُستخدم واجهة مع النظام الزراعي المرتبط بالنظام الهيدروليكي للواحة كمنطقة انتقالية بين المساحة المنزلية البحتة والمساحة الزراعية للقطعة الأرضية. من خلال دار لونقو العريقة ، يوضح المقال أن منزل الفناء في قفصة لا يمكن فهمه إلا إذا أخذنا في الاعتبار ارتباطه بهذا النظام الوسيط للواحة. الفناء هو أكثر من مجرد ساحة؛ إنه مستودع لمهارة معقدة حيث لا يمكن فصل الشكل المكاني عن المعلمات الاجتماعية والبيئية. تستند هذه الدراسة إلى نموذج مورفولوجي بشري يستحق الحفاظ عليه باعتباره تراثًا معماريًا يشهد على وجود بشري ”فريد“ في مواجهة التغيرات الحضرية. الكلمات المفاتيح: فناء – هوية – واجهة – فضاء – شكل. Pour citer cet article Souha Zriba et Asma Gharbi, «

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Domus à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Archaism or innovation in the design of the domestic courtyard during the later hafsid period Derek A.R. Moore Le patio comme génotype de l’architecture médinale : manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception Ferdaws Belcadhi & Hédi Derbel Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali La maison à patio de Gafsa : Morphologie d’une interface entre la médina et l’oasis Souha Zriba et Asma Gharbi La cour à Carthage, miroir des sociétés : regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Le patio paradoxal : réflexions sur un espace de vie Nader Meddeb 21 | 2026 Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali Table des matieres Introduction 1. État de l’art 2. Méthodologie 3. Analyse et résultats 4. Discussion Conclusion Résumé Dans la maison citadine méditerranéenne, la cour intérieure ( wûst ed-dâr ) constitue le centre névralgique de l’habitat. Espace distributif par excellence, elle organise la circulation entre les différentes pièces tout en préservant l’intimité domestique grâce à une disposition introvertie. À Kairouan, ancienne capitale islamique du Moyen Âge située à la lisière des steppes et à un jour de la mer comme des montagnes, le patio prend une forme particulière. Souvent dépourvu de portiques1, il tend vers la configuration du carré parfait. Ville de la « Méditerranée intérieure », Kairouan illustre la permanence d’un modèle architectural ancré dans le temps long, au croisement d’influences régionales et méditerranéennes. Les recherches consacrées à l’habitat traditionnel tunisien ont mis en lumière la diversité typologique des patios, de la maison tunisoise aux variantes régionales. Cependant, la bibliographie disponible demeure fortement polarisée sur Tunis, laissant Kairouan dans une relative marginalité scientifique. Le déficit d’études monographiques consacrées à cette ville crée un déséquilibre que la présente recherche entreprend de combler. Notre enquête qualitative a porté sur la perception et les formes d’appropriation du patio par les habitants de Kairouan, en posant une question centrale : comment ce dispositif architectural est-il perçu et investi au quotidien ? Les résultats mettent en évidence une pluralité d’expériences, révélant la polysémie du patio. Pour certains habitants, il se définit comme un espace symbolique reliant ciel et terre. Pour d’autres, il prend une valeur utilitaire. D’autres insistent sur sa dimension sociale. Enfin, certains l’appréhendent sous un angle genré et de la deixis spatiale. En révélant cette richesse polysémique, notre étude contribue à une meilleure compréhension du rôle du patio dans l’habitat kairouanais et, plus largement, dans l’architecture méditerranéenne. Mots-clés :​ Patio, appropriation, perception, extérieur, intérieur. Abstract In the Mediterranean city house, the inner courtyard (wûst ed-dâr) is the heart of the home. A central distribution space par excellence, it organizes circulation between the different rooms while preserving domestic privacy thanks to its introverted layout. In Kairouan, a former Islamic capital of the Middle Ages located on the edge of the steppes and within easy reach of both the sea and the mountains, the patio takes on a particular form. Often lacking porticoes2, it tends towards a perfect square. A city of the « inland Mediterranean, » Kairouan exemplifies the enduring nature of an architectural model rooted in history, at the crossroads of regional and Mediterranean influences. Research on traditional Tunisian housing has highlighted the typological diversity of patios, from the typical Tunisian house to regional variations. However, the available literature remains heavily focused on Tunis, leaving Kairouan in a relative scientific marginality. The lack of monographic studies devoted to this city creates an imbalance that this research seeks to address. Our qualitative survey focused on the perception and ways in which the patio is appropriated by the inhabitants of Kairouan, posing a central question: how is this architectural feature perceived and used in daily life? The results highlight a plurality of experiences, revealing the polysemy of the patio. For some inhabitants, it is defined as a symbolic space connecting heaven and earth. For others, it takes on a utilitarian value. Still others emphasize its social dimension. Finally, some approach it from a gendered perspective and through spatial deixis. By revealing this polysemous richness, our study contributes to a better understanding of the role of the patio in Kairouan housing and, more broadly, in Mediterranean architecture. Keywords: Patio, appropriation, perception, exterior, interior. الملخص في بيوت المدن المتوسطية، يُعدّ الفناء الداخلي (وسط الدار) قلب المنزل النابض. فهو مساحة توزيع مركزية بامتياز، تُنظّم الحركة بين الغرف المختلفة مع الحفاظ على خصوصية المنزل بفضل تصميمه الداخلي. في القيروان، العاصمة الإسلامية السابقة للعصور الوسطى، والواقعة على حافة السهوب وعلى مسافة يوم من البحر والجبال، يتخذ الفناء شكلاً مميزاً. فغالباً ما يفتقر إلى الأروقة3، ويميل إلى أن يكون مربعاً مثالياً. تُجسّد القيروان، مدينة « البحر الأبيض المتوسط الداخلي »، الطبيعة الدائمة لنموذج معماري متجذر في التاريخ، عند ملتقى التأثيرات الإقليمية والمتوسطية. أبرزت الأبحاث حول المساكن التونسية التقليدية التنوع النمطي للأفنية، من المنزل التونسي التقليدي إلى الاختلافات الإقليمية. ومع ذلك، لا تزال الدراسات المتاحة تركز بشكل كبير على تونس، مما يجعل القيروان في هامش علمي نسبي. ويُشكّل نقص الدراسات المتخصصة المُخصصة لهذه المدينة خللاً تسعى هذه الدراسة إلى معالجته. ركزت دراستنا النوعية على تصورات سكان القيروان للفناء وكيفية توظيفهم له، طارحة سؤالاً محورياً: كيف يُنظر إلى هذا العنصر المعماري ويُستخدم في الحياة اليومية؟ تُبرز النتائج تعدد التجارب، كاشفةً عن تعدد دلالات الفناء. فبالنسبة لبعض السكان، يُعرّف الفناء بأنه فضاء رمزي يربط بين السماء والأرض. بينما يراه آخرون ذا قيمة نفعية. ويؤكد فريق ثالث على بُعده الاجتماعي. وأخيراً، يتناول البعض الموضوع من منظور جندري ومن خلال الإشارة المكانية. من خلال الكشف عن هذا الثراء الدلالي، تُسهم دراستنا في فهم أفضل لدور الفناء في مساكن القيروان، وبشكل أوسع، في العمارة المتوسطية. الكلمات المفاتيح: الفناء، التوظيف، التصور، الخارج، الداخل. Pour citer cet article Imen Helali, « Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°21, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=9408 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction Dans la culture

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Domus à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Archaism or innovation in the design of the domestic courtyard during the later hafsid period Derek A.R. Moore Le patio comme génotype de l’architecture médinale : manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception Ferdaws Belcadhi & Hédi Derbel Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali La maison à patio de Gafsa : Morphologie d’une interface entre la médina et l’oasis Souha Zriba et Asma Gharbi La cour à Carthage, miroir des sociétés : regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Le patio paradoxal : réflexions sur un espace de vie Nader Meddeb 21 | 2026 Le patio comme génotype de l’architecture médinale de Tunis. Manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception Ferdaws Belcadhi* et Hédi Derbel** Table des matieres Introduction : Du type au génotype : vers une lecture morphogénétique du patio 1. Le patio comme constante morpho-culturelle et structure générative 2. Vers une approche morphologique, linguistique, ethnographique et conceptuelle du patio 3. Analyse conceptuelle : vers une modélisation morphogénétique du patio 4. Vers une lecture génétique et systémique du patio 5. Le Patio comme Générateur Morphologique Conclusion : Du patio comme forme au patio comme code spatial Résumé Cet article propose une relecture théorique du patio méditerranéen, en le concevant non comme une simple typologie formelle, mais comme un génotype architectural : une structure spatiale profonde et invariante capable de générer une diversité de formes (phénotypes). Par une approche transdisciplinaire croisant analyse morphologique, linguistique et ethnographique, l’étude démontre que le patio fonctionne comme un principe morphogénétique. Il est le « degré zéro » de la conception : un vide central organisateur qui précède et conditionne l’agencement des pleins, des circulations et des usages, tant à l’échelle domestique qu’urbaine. En intégrant simultanément des fonctions climatiques, sociales et symboliques, le patio se révèle être une intelligence spatiale persistante, offrant un modèle génératif pertinent pour une architecture contemporaine durable et culturellement ancrée. Mots-clés :​ Patio, Génotype architectural, Morphogenèse, Degré zéro, Médina. Abstract This article reframes the Mediterranean patio, moving beyond its typological description to conceptualize it as an architectural genotype: a deep, invariant spatial structure capable of generating a diversity of built forms (phenotypes). Through a transdisciplinary methodology combining morphological linguistic, and trace-based ethnographic analysis, the study demonstrates the patio’s role as a morphogenetic principle. It is posited as the « degree zero » of design—a central, structuring void that precedes and dictates the organization of solids, circulations, and uses, from the domestic to the urban scale. By seamlessly integrating climatic, social, and symbolic functions, the patio emerges as a persistent form of spatial intelligence. This generative model offers a relevant and resilient framework for contemporary sustainable and culturally grounded architectural design. Keywords: Patio, Architectural genotype, Morphogenesis, Degree zero, Medina. الملخص يعيد هذا البحث التفكير في فناء البيت المتوسطي، متجاوزاً كونه نمطاً شكلياً ليُقَرَأَ بوصفه « جينوتايب » (نَمَطاً بَنَوِيّاً) معماريّاً؛ أي بنية مكانية جوهرية ثابتة قادرة على توليد تنوع هائل من الأشكال المبنية (« فينوتايب »). يعتمد البحث منهجية متعددة التخصصات تدمج بين التحليل الشكلي (المورفولوجي) واللغوي والإثنوغرافي من خلال تتبع الآثار المادية. وتبين الدراسة أن الفناء يعمل كمبدأ تكوين شكلي (مورفوجينيسيس)، وهو « الصفر الدرجي » للتصميم: فراغ مركزي مؤسِّس يسبق الشكل المادي ويحدد تنظيم الكتل والمسارات والاستخدامات على المستويين المعماري والحضري. بدمجه المتزامن للوظائف المناخية والاجتماعية والرمزيّة، يَبرز الفناء كشكل متجذر من الذكاء المكاني. يُقَدِّم هذا النموذج التوليدي إطاراً عملياً لإنتاج عمارة معاصرة مستدامة وحساسة ثقافيّا. الكلمات المفاتيح: الفناء، الجينوتايب المعماري، التكوين الشكلي، الصفر الدرجي، المدينة العتيقة. Pour citer cet article Belcadhi Ferdaws et Derbel Hédi, « Le patio comme génotype de l’architecture médinale de Tunis. Manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°21, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=9029 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction : Du type au génotype : vers une lecture morphogénétique du patio Dans l’histoire longue de l’architecture domestique, certaines formes persistent au-delà des styles, des techniques et des contextes culturels, révélant des structures profondes de l’habiter humain. Parmi elles, le patio – ou cour intérieure – occupe une place singulière. Présent depuis plus de cinq millénaires dans des civilisations aussi diverses que celles de la Méditerranée, du monde islamique, de la Chine, de l’Inde ou de l’Amérique précolombienne, le patio ne peut être réduit ni à un simple dispositif vernaculaire, ni à une typologie régionale¹. Sa remarquable permanence historique et géographique indique qu’il relève d’un principe spatial fondamental, antérieur aux formes bâties qui l’entourent. L’objectif principal est de repenser le patio comme un génotype architectural, c’est-à-dire comme un principe morphogénétique capable de générer une diversité de formes tout en conservant une structure profonde invariante. En croisant l’analyse morphologique des architectures méditerranéennes, l’approche linguistique et culturelle et la lecture systémique de l’intelligence spatiale, cette recherche vise à construire une théorie intégrée du patio comme espace originaire de l’habiter. Il s’agit d’articuler forme, langage, culture et morphogenèse, afin de dépasser les clivages disciplinaires traditionnels et d’ouvrir de nouvelles perspectives pour la conception architecturale contemporaine. Dans cette perspective, le patio peut être compris comme le degré zéro de l’architecture : un espace originaire, un vide structurant à partir duquel s’organisent les pleins, les parcours, les usages et les relations sociales. Loin d’être un résidu de la composition architecturale, le patio constitue le point de départ de la conception. Il n’est pas ajouté à la maison ; la maison se déploie autour de lui. Cette recherche, consacrée au patio comme génotype de l’architecture médinale, montre que dans les demeures vernaculaires méditerranéennes, et en particulier dans les médinas du Tunis, le patio joue un rôle génératif à la fois morphologique, climatique et social. Il régule la lumière et la ventilation, structure les circulations domestiques, hiérarchise les seuils et articule l’intime et le collectif2. Le patio fonctionne ainsi comme une cellule spatiale primaire, comparable à une unité biologique dont l’agrégation produit

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Domus à péristyle : un focus sur l’Algérie romaine Paola Zanovello Archaism or innovation in the design of the domestic courtyard during the later hafsid period Derek A.R. Moore Le patio comme génotype de l’architecture médinale : manifeste d’espaciologie pour un degré zéro de la conception Ferdaws Belcadhi & Hédi Derbel Le patio kairouanais : perceptions et appropriations habitantes Imen Helali La maison à patio de Gafsa : Morphologie d’une interface entre la médina et l’oasis Souha Zriba et Asma Gharbi La cour à Carthage, miroir des sociétés : regards croisés sur les modèles d’habitat punique et romain Wided Arfaoui Le patio paradoxal : réflexions sur un espace de vie Nader Meddeb 21 | 2026 Sources and Significance of the Residential Courtyard Typology in Regency Tunis Derek A.R. Moore Table des matieres Introduction 1. Tunis: the 16th-Century Rupture 2. Myths of Persistence of Ancient Typologies 3. The Maghreb and Historic Arab Traditions 4. The Question of Ottoman Models 5. Across the Sea 6. The Model of Other Building Types 7. Conclusions and Significance Abstract​ This essay takes a fresh look at the format and materials of the courtyard design that came to characterize large residences of the Tunis Medina during the 17th century and asks basic questions about their sources. Is it possible, as some would claim, that aspects of ancient Carthaginian or Roman forms persisted through the centuries? Or, were the later courtyards of Tunis based on traditions specific to the culture and climate of the Magreb? Given that Tunis and Ifrīqiya were now subject to Istanbul and part of the wider Ottoman Empire, why does the Tunis type not resemble Ottoman models more closely? More provocatively, is it possible that ongoing trade links with Christian lands, especially with Italy, opened channels of influence from the highly developed courtyard forms that so thoroughly characterized large urban residences in Italian cities from the mid-15th century on? Other building types – mosques, mederses, funduqs – are considered and presented as probable, if partial models. This tour d’horizont leads to the conclusion that the Tunis typology is a unique synthesis of sources adapted for an altered social context. In conclusion, a larger point is made about the aspirations of urban elites on both sides of the Mediterranean in the Early Modern era. Keywords :​ Tunis, Medina, Husainid dynasty, Courtyard, Portico. Résumé Cet essai porte un regard neuf sur la forme et les matériaux de l’architecture de cour qui vint à caractériser les grandes résidences de la médina de Tunis au cours du XVIIe siècle, et soulève des questions fondamentales quant à ses sources. Est-il possible, comme certains le prétendent, que des aspects des formes antiques — carthaginoises ou romaines — aient perduré à travers les siècles ? Ou bien les cours tunisoises ultérieures s’inspiraient-elles de traditions propres à la culture et au climat du Maghreb ? Étant donné que Tunis et l’Ifrīqiya étaient désormais soumises à Istanbul et intégrées au vaste Empire ottoman, pourquoi le modèle tunisois ne ressemble-t-il pas davantage aux modèles ottomans ? De manière plus provocatrice encore : est-il envisageable que les liens commerciaux maintenus avec les terres chrétiennes — et plus particulièrement avec l’Italie — aient ouvert des voies d’influence émanant de ces formes de cour hautement élaborées qui caractérisaient si profondément les grandes résidences urbaines des villes italiennes dès le milieu du XVe siècle ? D’autres types d’édifices — mosquées, médersas, fondouks — sont pris en considération et présentés comme des modèles probables, bien que partiels. Ce tour d’horizon conduit à la conclusion que la typologie tunisoise constitue une synthèse unique de sources, adaptées à un contexte social en mutation. Enfin, une réflexion plus large est proposée quant aux aspirations des élites urbaines, de part et d’autre de la Méditerranée, à l’époque moderne. Mots-clés :​ Tunis, Médina, Husseinites, cour, portique. الملخص تقدّم هذه المقالة نظرة جديدة على شكل ومواد تصميم الفناء الداخلي الذي ميّز البيوت الكبيرة في المدينة العتيقة في تونس خلال القرن السابع عشر، وتطرح أسئلة مهمة حول أصول هذا التصميم. فهل يمكن أن تكون بعض عناصر العمارة القرطاجية أو الرومانية القديمة قد استمرّت عبر الزمن؟ أم أن أفنية تونس تأثّرت أساساً بثقافة ومناخ منطقة المغرب العربي؟ ومع أن تونس وإفريقية أصبحتا تحت حكم الدولة العثمانية وكانت مرتبطة بإسطنبول، يبرز سؤال مهم: لماذا لا يشبه هذا النمط التونسي النماذج العثمانية بشكل واضح؟ ومن جهة أخرى، هل يمكن أن تكون العلاقات التجارية مع أوروبا، وخاصة مع إيطاليا، قد أثّرت في هذا التصميم، خصوصاً أن المدن الإيطالية كانت تمتلك نماذج متطوّرة من الأفنية منذ القرن الخامس عشر؟ كما تنظر الدراسة في أنواع مبانٍ أخرى مثل المساجد والمدارس والخانات، وتعتبرها نماذج محتملة جزئياً لهذا التصميم. وفي النهاية، تصل الدراسة إلى أن النمط التونسي هو مزيج خاص من عدة مصادر، تم تعديله ليتناسب مع المجتمع في ذلك الوقت. كما تشير إلى طموحات الطبقات الغنية في المدن على جانبي البحر الأبيض المتوسط خلال تلك الفترة. الكلمات المفاتيح: تونس، المدينة العتيقة، حسينيون، فناء، رواق. Pour citer cet article Derek A.R. Moore, « Sources and Significance of the Residential Courtyard Typology in Regency Tunis », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°21, Année 2026. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=8934 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Introduction1 A visitor to Tunis in the 17th century fortunate enough to be admitted to the courtyard sancta of private houses in the Medina might have noted first their breadth, regularity and airiness when compared with most late medieval courtyards in Arab and Muslim. These were not the narrow, dark air shafts and cramped patios of earlier houses. Despite the density of the Medina considerable ground area had been established for these light-filled spaces, which, while not usually exceeding two or three stories, made for proportions that emphasized breadth more than height. Next, she might have noted the regularity of the square or rectangular plan, as well as the fact that the space was unencumbered by a broad stair to the upper level. The stair

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Préface Richard Klein Introduction Amina Harzallah et Imen Regay Qualification et caractérisation des ambiances lumineuses dans le musée archéologique du Bardo en Tunisie Mariam Cheikhrouhou Les configurations visuelles ornementales ferronnières et leur rôle dans la valorisation des ambiances architecturales du passé Mounira Dridi Autour de l’adaptation climatique des habitations d’un établissement humain historique des années soixante-dix en Algérie. Cas du village socialiste agricole Houari Boumediene, Abadla (Algérie) Faiza Soudane L’architecture d’Olivier-Clément Cacoub dans la Tunisie indépendante de Habib Bourguiba (1960-1987). Identités architecturales et patrimonialisation en question Emna Touiti Renouveler l’image du patrimoine social d’après-guerre à Bruxelles : une obsession contemporaine ? Morgane Bos Vers une réhabilitation énergétique de l’architecture moderne : Immeubles d’habitation du quartier de St Exupéry à Tunis Rania Farah Jaafar, Amina Harzallah Fehri et Leïla Ammar El Menzah I : L’habiter d’une modernité située. Narjes Ben Abdelghani, Ghada Jallali et Alia Ben Ayed Penser le Patrimoine Industriel Minier de la fin du XIXe siècle : Caractérisation des Atmosphères de la cité minière de Djerissa à travers sa mémoire et son identité immatérielle. Hedia Ben Nila Préservation de l’identité urbaine et architecturale d’une ville coloniale : Enfidaville Nadia Boukadida Qualité d’usage, identité et patrimonialisation, l’exemple de la Hara au centre-ville de Sétif en Algérie Leila Rahmani Kelkoul 16 | 2023 Qualité d’usage, identité et patrimonialisation : l’exemple de la Harat au centre-ville de Sétif en Algérie Leila RAHMANI-KELKOUL Table des matieres Introduction 1. La Harat, usage et qualité d’usage 2. La Harat, caractéristiques et valeurs 3. Qualités et qualité d’usage : un plaidoyer pour la patrimonialisation de la Harat 4. La Harat menacée de disparition 5. Réhabilitation et nouvelles qualités d’usages Conclusion Résumé Par le truchement du cas de la Harat à Sétif, cet article aborde l’une des questions sensibles relatives à l’architecture et au tissu urbain hérités de la période des XIX–XXe siècle en Algérie. La Harat est une habitation dotée d’une cour. Elle se caractérise par une mixité d’usage et une mixité sociale qui la nantit d’une qualité d’usage. Mais conséquemment au processus de dégradation et de destruction qu’elle subit, la Harat tend à disparaitre pour laisser place à des hôtels et des immeubles de logements de promotion immobilière. Cet état de fait affecte sa qualité d’usage et frelate l’identité des lieux. La préservation de l’identité peut s’effectuer par une revalorisation à travers de nouveaux usages et la réhabilitation du cadre bâti. Sur le plan méthodologique, la présente analyse fait référence à ce qui définit une qualité d’usage et propose des usages plaidant pour la patrimonialisation de la Harat. Mots-clés :​ la Harat -qualité d’usage- identité- usages-patrimonialisation. Abstract Through the case of the Harat in Setif, this article addresses one of the sensitive issues relating to the architecture and urban fabric inherited from the 19th-20th century period in Algeria. The Harat is a house with a courtyard. It is characterized by a mix of uses and a social mix, which endows it with a quality of use. But as a result of the process of degradation and destruction that it undergoes, the Harat tends to disappear to make way for hotels and housing developments. This state of affairs affects its quality of use and weakens the identity of the place. The preservation of the identity can be achieved through a revaluation through new uses and the rehabilitation of the built environment. From a methodological point of view, the present analysis refers to what defines a quality of use and proposes uses advocating for the patrimonialization of the Harat. Keywords: The Harat -quality of use- identity- uses- patrimonialization. الملخص من خلال حالة الحارة في سطيف، تتناول هذه المقالة أحد الأسئلة الحساسة المتعلقة بالهندسة المعمارية والنسيج الحضري الموروث من فترة القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين في الجزائر. الحارة مسكن ذو فناء. يتميز بمزيج من الاستخدامات ومزيج اجتماعي يمنحه جودة في الاستخدام. ولكن نتيجة لعملية التدهور والتدمير التي تتعرض لها، تميل الحارة إلى الاختفاء لإفساح المجال للفنادق ومباني المساكن المقاولاتية. يؤثر هذا الوضع على جودة استخدامه وعلى هوية الأماكن. يمكن الحفاظ على الهوية من خلال إعادة التقييم من خلال استخدامات جديدة وإعادة تأهيل البيئة المبنية. على المستوى المنهجي، يشير هذا التحليل إلى ما يحدد جودة الاستخدام ويقترح استخدامات مناشدة لتراث الحارات. الكلمات المفاتيح: الحارة، جودة الاستعمال، الهوية، الاستعمالات، التراث. Pour citer cet article Leila Rahmani-Kelkoul, « Qualité d’usage, identité et patrimonialisation ; l’Exemple de la harat au centre-ville de Sétif en Algerie », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°16, Année 2023. URL : http://www.al-sabil.tn/?p=4862 Téléchargement​ Cliquez pour télécharger l’article​ Texte intégral​ Auteur​ Leila RAHMANI-KELKOUL Docteur, Maître de Conférence. Université Farhat Abbas Sétif 1, Institut d’Architecture et des Sciences de la Terre de Sétif, Faculté d’Architecture, Laboratoire Habitat et Environnement (LHE).

Index​ Table des matières Résumé Téléchargement Texte Intégral Notes Bibliographie Auteur​ Information A propos Al-Sabil​ Numéros en texte intégral​ Préface Richard Klein Introduction Amina Harzallah et Imen Regay Qualification et caractérisation des ambiances lumineuses dans le musée archéologique du Bardo en Tunisie Mariam Cheikhrouhou Les configurations visuelles ornementales ferronnières et leur rôle dans la valorisation des ambiances architecturales du passé Mounira Dridi Autour de l’adaptation climatique des habitations d’un établissement humain historique des années soixante-dix en Algérie. Cas du village socialiste agricole Houari Boumediene, Abadla (Algérie) Faiza Soudane L’architecture d’Olivier-Clément Cacoub dans la Tunisie indépendante de Habib Bourguiba (1960-1987). Identités architecturales et patrimonialisation en question Emna Touiti Renouveler l’image du patrimoine social d’après-guerre à Bruxelles : une obsession contemporaine ? Morgane Bos Vers une réhabilitation énergétique de l’architecture moderne : Immeubles d’habitation du quartier de St Exupéry à Tunis Rania Farah Jaafar, Amina Harzallah Fehri et Leïla Ammar El Menzah I : L’habiter d’une modernité située. Narjes Ben Abdelghani, Ghada Jallali et Alia Ben Ayed Penser le Patrimoine Industriel Minier de la fin du XIXe siècle : Caractérisation des Atmosphères de la cité minière de Djerissa à travers sa mémoire et son identité immatérielle. Hedia Ben Nila Préservation de l’identité urbaine et architecturale d’une ville coloniale : Enfidaville Nadia Boukadida Qualité d’usage, identité et patrimonialisation, l’exemple de la Hara au centre-ville de Sétif en Algérie Leila Rahmani Kelkoul 16 | 2023 Préservation de l’identité urbaine et architecturale d’une ville coloniale : Enfidaville Nadia Boukadida Table des matieres Introduction 1. Contexte historique 2. Relation entre la richesse patrimoniale de la ville et sa colonisation 3. Inventaire des différents bâtiments de la ville 4. Le langage architectural et architectonique qui caractérise les bâtiments d’Enfidha Conclusion Résumé Une panoplie d’édifices s’étale toujours de part et d’autre dans la rue qui mène à Tunis et sur la voie qui lui est perpendiculaire. Ces bâtiments bien qu’ils soient vieux et délaissés, nous rappellent l’histoire coloniale de cette petite ville de création française. En se promenant au niveau de ces deux rues, on se rend compte que les édifices sont dotés d’un caractère et d’un charme exceptionnels. Le patrimoine architectural et urbain qui caractérise l’actuelle ville d’ Enfidha a une valeur historique remarquable, néanmoins, les bâtiments datant de la période du protectorat français, à l’exception de l’église qui est bien entretenue, commencent à se dégrader bien qu’ils soient encore exploités. Manque d’argent et même d’intérêt, les autorités locales ne cherchent pas à entretenir ces vieilles bâtisses méconnues et menacées d’être démolies puisque l’Institut national du patrimoine n’a pas encore établi un inventaire précis des édifices qu’il faut conserver. Livrée à elle-même cette ville se trouve en déclin bien qu’elle ait besoin de vivre un essor culturel social et économique. C’est pourquoi, la question du devenir de la ville et de ses vieilles constructions se pose sérieusement. Nos objectifs, à travers cette recherche, seront de redonner à la ville d’ Enfidha son identité urbaine et architecturale et de mettre en place un inventaire architectural et architectonique qui constituera une base de données, en procédant à une étude détaillée de certains espaces architecturaux pour mieux comprendre la logique de composition de cet héritage. Notre méthodologie de travail se fondera à la fois sur une recherche archivistique et un travail sur le terrain, à travers cette méthode, nous tenterons de mettre en lumière les caractéristiques et la typologie architecturale de ces différents édifices. D’un autre côté, ce travail servira à détecter les différentes pathologies dont souffrent ces constructions et cela à travers un diagnostic sur l’état de ce patrimoine bâti récent. Finalement, nous souhaitons, à travers ce travail, mettre en exergue cette architecture coloniale qui présente une richesse esthétique et une identité visuelle considérable. Mots-clés :​ architecture coloniale, Enfidaville , identité, valorisation, patrimonialisation. Abstract A panoply of buildings is still spread out on both sides in the street which leads to Tunis and on the way which is perpendicular to it. These buildings although they are old and neglected, remind us of the colonial history of this small town created by the French protectorate. Walking along these two streets, we realized that its buildings have an exceptional character and charm. The architectural and urban heritage that characterizes the current city of Enfidha has a remarkable historical value, nevertheless the buildings dating from the period of the French protectorate, except the church which is well maintained, begin to be deteriorated even though they are still exploited. Because of the lack of money and even of interest, the local authorities do not seek to maintain these old unknown buildings and threatened with demolition since the National Institute of Heritage has not yet established a precise inventory of the buildings which must be preserved. This city needs a cultural, social and economic development. For that reason, the question of its future and its old buildings arises seriously. Our objectives through this research will be to give back to the city of Enfidha its urban and architectural identity and to set up an architectural and architectonic inventory which will constitute a database. We will carry out a study of certain architectural spaces to better understand the logic of composition of this heritage. Our working methodology will be based on both archival research and fieldwork. Through this method, we will try to highlight the characteristics and architectural typology of these different buildings. On the other hand, this work will serve to detect the various pathologies from which these constructions suffer through undertaking a diagnosis of the state of this recently built heritage. Finally, we wish through this work to highlight this colonial architecture which presents an aesthetic richness and a considerable visual identity. Keywords: colonial architecture, Enfidaville , identity, development, patrimonialization /heritage. الملخص لا تزال مجموعة من المباني منتشرة على جانبي الشارع المؤدي إلى تونس وعلى الطريق المتعامد معه، هذه المباني رغم أنها قديمة ومهملة، مازالت تذكرنا بالتاريخ الإستعماري لهذه المدينة الصغيرة فرنسيَّة التّأسيس. عند التّجول على طول هاذين الشَّارعين، يدرك المرء أن جلّ المباني تتميز بطابع وسحر إستثنائيّ. يعتبر هذا التراث المعماري