Al Sabîl

Numéros en texte intégral​

18 | 2024

Scénographie de l’exposition du patrimoine traditionnel dans les musées en Tunisie.
Les choix et les méthodes de conception

Fatma DEROUICHE

Résumé

Le musée du patrimoine traditionnel en Tunisie compte parmi les institutions muséales les plus anciennes du point de vue de la fondation : le musée de Dar Jallouli à Sfax, créé en 1965, suivi du musée Dar Ben Abdallah, créé en 1967 à Tunis, le musée Sidi Zitouni des arts et traditions populaires à Djerba, créé en 1970, et bien d’autres. Il a sa propre stratégie muséale qui cherche à préserver et à mettre en valeur le patrimoine traditionnel tunisien dans les différentes régions du pays, car il se trouve menacé et voué à la disparition face à l’évolution et à la modernisation de la société tunisienne au lendemain de l’indépendance. Le choix du lieu, généralement des monuments historiques (zaouia ou palais traditionnel de la médina), a certainement contribué à la contextualisation des collections présentées, en faisant lui aussi partie de l’exposition. Cependant, la réaffectation du monument historique a imposé une approche scénographique bien spécifique à ce genre de musée, qui a marqué l’expérience muséale tunisienne avec ses avantages et ses limites. Cette approche scénographique a influencé la conception des musées des Arts et Traditions Populaires (ATP) créés ultérieurement, aussi bien dans le secteur public que dans le secteur privé, notamment le musée El Kobba à la médina de Sousse, créé en 1994, le musée privé Dar Chraiet créé en 1998 à Tozeur ou le musée Guellala créé à Djerba en 2001. La nouvelle muséographie a influencé la création des nouveaux musées ATP qui se font de plus en plus présents dans les régions touristiques ou même ceux éloignés des circuits culturels classiques dans la quête d’une redynamisation économique via le tourisme alternatif. Des musées sont créés dans de nouveaux bâtiments, offrant plus d’aisance et de liberté dans l’aménagement muséographique, comme le musée archéologique et ethnographique de Moknine, créé en 2006. On retrouve plus de créativité en design d’exposition, comme dans le musée du patrimoine traditionnel de Djerba renouvelé en 2008 et le musée de Kesra inauguré en 2009, qui sont les deux dernières créations ethno-muséales du Ministère de la Culture ; ainsi qu’une plus grande innovation muséologique avec l’écomusée de Djerba Héritage faisant partie du village touristique Djerba Explore, créé en 2003.

Cet article abordera les choix scénographiques des musées ATP en Tunisie, leurs avantages et leurs limites, et proposera une analyse des choix et méthodes de conception relatives aux nouvelles approches de mise en scène du patrimoine traditionnel.

Mots-clés :​

Musée, Patrimoine traditionnel, Design d’exposition, Scénographie, Ecomusée

Abstract

The traditional heritage museum in Tunisia is among the oldest museum institutions from a foundation point of view: the museum of Dar Jallouli in Sfax created in 1965, followed by the Dar Ben Abdallah Museum created in 1967 in Tunis, the Sidi Zitouni Museum of popular arts and traditions in Djerba created in 1970, and many others… It has its own museum strategy which seeks to preserve and highlight traditional Tunisian heritage in the different regions of the country, because it finds itself threatened and doomed to disappearance in the face of the evolution and modernization of Tunisian society in the aftermath of independence. The choice of location, generally historical monuments (Zaouia or traditional palace of the medina), certainly contributed to the contextualization of the collections presented by also being part of the exhibition. But the repurposing of the historic monument imposed a scenographic approach very specific to this type of museum, and which has clearly marked the Tunisian museum experience with its advantages and limitations. This scenographic approach influenced the design of the Museum of Arts and Popular Traditions (APT) museums created subsequently, both in the public and private sectors, namely the El Kobba museum in the medina of Sousse created in 1994, the private Dar Chraiet Museum created in 1998 in Tozeur or the Guellala museum created in Djerba in 2001. The new museography has affected the creation of new APT museums which are increasingly present in tourist regions or even those far from traditional circuits in the quest for economic revitalization via alternative tourism. Museums are created in new buildings giving more ease and freedom in museum layout, such as the Moknine archaeological and ethnographic museum created in 2006, more creativity in exhibition design such as the traditional heritage museum of Djerba renewed in 2008, and the Kesra museum inaugurated in 2009 as being the last two ethno-museum creations of the Ministry of Culture, and more museological innovation such as the Djerba Heritage Eco museum being part of the tourist village Djerba explore created in 2003.

This article will address the scenographic choice of popular arts and traditions museums in Tunisia, its advantages and limitations and will offer an analysis of the design choices and methods relating to new approaches to staging traditional heritage.

Keywords:

Museum, Traditional Heritage, Exhibition Design, Scenography, Eco Museum

الملخص

يعتبر متحف التراث التقليدي في تونس من بين أقدم المؤسسات المتحفيّة من حيث التأسيس : متحف دار الجلولي في صفاقس والذي تأسس في سنة 1965، ومتحف دار بن عبد الله بمدينة تونس والذي تأسس في سنة 1967، ومتحف سيدي الزيتوني في جزيرة جربة والذي تأسس في سنة 1970 ... لدى هذا النوع من المتاحف استراتيجيّة متحفيٍّة خاصة به والتي تهدف إلى الحفاظ على التراث التقليدي التونسي في مختلف المناطق في البلاد، خاصة وأنه مهدد بالاندثار في ظل تطور المجتمع التونسي بعد الاستقلال وتغير طرق العيش للتونسيين خاصة في الوسط الحضري والمدن الكبرى. ومن المؤكد أن اختيار فضاء العرض لمتحف التراث التقليدي، عادةً ما يكون في الأماكن التاريخية كالزوايا أو القصور التاريخية بالمدن الإسلامية العتيقة والذي قد ساهم في تعريف المجموعات الاثنوغرافيّة التي تم عرضها من خلال تشّريك الفضاء التاريخي الحاضن للتحف في المعرض. لكن إعادة التوظيف المتحفي للمعالم التاريخية فرضت على هذا النوع من المتاحف نهجًا سينوغرافيا خاصًا في طريقة العرض، وهو ما يعكس تجربة المتاحف التونسية مع ما يقدمه لها من مزاياها ومحدودية. أثّر هذا النهج السينوغرافي في تصميم متاحف العادات والتقاليد الشعبية التي تم إنشاؤها في وقت لاحق، سواء كان ذلك في القطاع العام أو في القطاع الخاص، ونذكر منها متحف القبة في مدينة سوسة والذي تأسس في سنة 1994، والمتحف الخاص دار الشريط الذي تأسس في سنة 1998 في توزر، واخيرا متحف قلاّلة بجزيرة جربة في سنة 2001. كما اثّرت الميزيوغرافيا الجديدة على إنشاء متاحف العادات والتقاليد الشعبية الحديثة والتي أصبحت أكثر وشيوعا في المناطق السياحية أو حتى تلك البعيدة عن المسالك الثقافيّة الكلاسيكية في محاولة لإنعاش الاقتصاد بها من خلال السياحة البديلة. وفي هذا الإطار تم إنشاء متاحف التراث التقليدي في مباني جديدة شيّدت خصيصا لها حتى تضفي عليها المزيد من الأريحيّة والحرية في انشاء التصميم الميزيوغرافي مثل متحف المكنين الأثري والتراثي والذي تأسس في عام 2006، وايضا لمزيد من التميز والإبداع في التصميم الشامل للمشروع كمثال المتحف التراثي التقليدي بجربة والذي تم تجديده في عام 2008، أو متحف كسرى والذي تم افتتاحه في عام 2009 كآخر منجز متحفي اثنوغرافي لوزارة الثقافة. كل هذا بالإضافة إلى الابتكارات الميزيوغرافيّة في القطاع الخاص مثل متحف جربة تراث التابع للقرية السياحية اكتشف جربة والتي تأسس في عام 2003 بجزيرة جربة.

سيتناول هذه المقال دراسة الخيارات المتحفيّة لتثمين التراث التقليدي في تونس، وإبراز الفوائد والحدود الخاصة بكل نوع منها، وذلك بتحليلها من خلال منهجية التصميم المتعلقة بأساليب العرض الميزيوغرافي والتقنيات السينوغرافيّة.

الكلمات المفاتيح:

المتحف، التراث التقليدي، تصميم العرض المتحفي، سينوغرافيا، المتحف البيئي

Pour citer cet article

DEROUICHE Fatma, « Scénographie de l’exposition du patrimoine traditionnel dans les musées en Tunisie. Les choix et les méthodes de conception », Al-Sabîl : Revue d’Histoire, d’Archéologie et d’Architecture Maghrébines [En ligne], n°18, Année 2024.

URL : http://www.al-sabil.tn/?p=3156

Auteur​

Fatma DEROUICHE

Docteur en sciences du patrimoine spécialité muséographie, maitre-assistante à l’Institut Supérieur des Beaux-arts de Sousse, Université de Sousse, membre du Laboratoire d’archéologie et d’architecture maghrébines (Université de la Manouba).

Retour en haut