Les recherches actuelles autour de l’architecture dans les provinces maghrébines de l’Empire ottoman consistent dans la plupart des cas en des études qui sont centrées sur les spécificités architecturales des cadres bâtis d’une régence ou d’une autre. Ainsi, rares sont les travaux qui explorent les possibles interférences inter-régionales et qui mettent en exergue la circulation de référents architecturaux d’une province à une autre.

Malgré les disparités apparentes dans les trois capitales de ces Régences (Alger, Tripoli et Tunis), leurs études architecturales réciproques soulignent l’appréhension d’éléments stylistiques et esthétiques nouveaux, qui, en s’associant à d’autres d’inspiration locale et ottomane définissent un ensemble architectural cohérent.

A l’intersection de l’approche historique et architecturale, notre réflexion porte essentiellement sur le particularisme de l’architecture religieuse de Tripoli à l’époque ottomane, dans laquelle l’influence tunisienne y est prépondérante à partir de la fin du XVII^e siècle. A la lumière de cette constatation, nous essayons dans cet article de mettre en lumière les manifestations qui traduisent cette dynamique d’influence dont les auteurs, souvent anonymes, ont été principalement les artisans, les architectes locaux ou ceux de la Régence de Tunis ; autant de contributeurs qui, à partir du XVIII^e siècle, ont participé au renouvellement progressif du paysage architectural tripolitain.